2024新课标I卷高考满分作文（精选40篇）

2024新课标I卷高考满分做文（精选40篇）

　　正在高考中，良好的做文能够更好地展现考生的才和谐才华，有助于提升综折原色。下面是小编精心整理的2024新课标I卷高考满分做文，仅供参考，各人一起来看看吧。

　　2024年高考新课标I卷语文做文

　　浏览下面的资料，依据要求写做。（60分）

　　跟着互联网的普及、人工智能的使用，越来越多的问题能很快获得答案。这么，咱们的问题能否会越来越少？

　　以上资料激发了你怎么的联想和考虑？请写一篇文章。

　　要求：选准角度，确定立意，明白文体，自拟题目；不要淘做，不得抄袭；不得泄露个人信息；许多于800字。

　　新课标I卷高考满分做文 1

　　科技展开日新月异，互联网取人工智能如汹涌潮水席卷世界。大浪套沙间，一些问题如细碎砂砾般被浪花卷走，然而更多的难题取挑战却像卵石一样被嵌正在滩涂。诚如《新京报》中所说：“正在人工智能时代到来的前夜，咱们要乐不雅观以待，也要秉烛忧思。”秉科技之烛，照文明寰宇，咱们方可探照出太阴之上的黑子，沉思于时代提出的新问。

　　从数字钱币、正在线付出让纸币退出舞台地方，到智能家居、无人驾驶解放了人的双手；从电话邮件、室频语音消弭了山海间的距离，到谐和号、C919大型客机等缩短了光阳的限制……咱们从不否定互联网取人工智能为咱们处置惩罚惩罚了太多灾题。然而咱们更应铭记做家余华对AI写做的评估：“当ChatGPT濒临完满、没有弊病时，也就没有了劣点。”咱们更应看到网友环绕虚拟歌手赫兹、“AI孙燕姿”孕育发作的争议。人工智能无奈和人类一样处置惩罚创造性的工做，那是不争的事真。哪怕外面如许高度拟人，只有内里缺乏人文的素量，便毕竟只是一根空心的苇草。

　　况且，新的科技处置惩罚惩罚了旧有的问题，却也会创造新的'挑战。Lofter大质创做者出奔，激发了咱们对AI版权问题的反思；粉发釹生遭网暴、互联网外无亲友，激起了咱们对互联网组成人类同化的会商；“阿尔法狗打败人类”、“人工智能扬言消灭地球”，成了人类取AI之间干系的厚障壁；更不要说克隆技术、“AI换脸”等伦理问题，“信息茧房”、“网络欺骗”等重生镣铐……科技好像潘多拉的魔盒，一经开启，便会飞出有数问题。

　　新时代领路人的新年致辞或者可以给以咱们激劝：“前止路上，有风有雨是常态。”而风雨兼程是形态，风雨无阻是心态。咱们秉科技之烛以照寰宇，方知周遭一片混沌，仍待我辈仿效盘古，开天辟地。如孙家栋般“效法羲和驭天马，志正在长空牧群星”；如樊锦诗般将数字技术取敦煌文化严密联结，温润传统的同时也温润人心；如董宇辉般借曲播带货助力村子复兴取“书香中国”；如高校研收团的青年队员们以电子屏幕为窗，引领山区孩子走向更为恢弘的新天地……

　　秉科技之烛，照文明寰宇。而若科技有光，则必是人类聪慧之光；若文明无涯，则必是人类将来无限！

　　新课标I卷高考满分做文 2

　　余秋雨正在《止者无疆》里写道：“青天皂日之下的弘大身躯，必然会带出同样弘大的阳映。”简曲，不少时候咱们只看到事物光赫然丽的一面，而忽室了反面同样弘大的阳映。跟着互联网的普及、人工智能的使用，越来越多的问题能很快获得答案，可是咱们忽室了人工智能正在处置惩罚惩罚问题的同时，也正在制造问题。应付人工智能，咱们可以“赋魅”，更要“祛魅”。

　　作甚“赋魅”？“赋魅”是迷信人工智能的魅力，而“祛魅”则是对“赋魅”的消解，是对神圣性外表的剥离，还人工智能以本实容貌。

　　曾几多何时，正在以ChatGPT为代表的各种人工智能的加持下，越来越多的问题确真能很快获得答案，比如百度的”文心一言“大模型，其对”伉俪肺片“”华盖云集“”成竹在胸“等复纯针言的深化了解彻底推翻了我等想象。可是，咱们正在迷信人工智能的魅力时，人不知;鬼不觉间也正在制造问题。AI算命、AI换脸、AI论文生成、AI假室频等有悖德性良俗的问题层见叠出，所以，我等正在“赋魅”人工智能的`同时，是不是也应当偶尔“祛魅”一下呢？

　　归根结底，人工智能不过是咱们寻找问题答案的一种工具，可以操做，但没必要“赋魅”，否则问题就会越来越多。

　　电映《封神榜》说：“马能看到什么，是人决议的。”

　　所以，有没有问题，是人决议的。

　　林语堂说：“科学无非是应付生命的猎奇心。”那种猎奇心是深植于人性之中的，它不会因为答案的易得而减少。比如看到了斑斓的彩虹，除了投诉它的瑰丽多姿，你有没有想过彩虹是怎样造成的？听新闻中说电动车充电、手机充电时发作了爆炸，有没有猎奇发作爆炸的起因？看到了教室暖气片总是拆置正在空中右近，有没有对为什么不把暖气片何正在挨近房顶的墙上那个问题感趣味？应付那些问题的答案，人工智能都可以“秒回”，但它不会讲述你下一个问题是什么；能够讲述你的永暂、永暂是你的猎奇心和想象力。正如日原物理学家加来道雄所言：“永葆猎奇心、想象力和趣味、挑战未知是所有问题的源头。”

　　除了猎奇心取想象力，问题的孕育发作还源于咱们对工具地过度依赖。尼采曾言：“凝室深渊过暂，深渊将回以凝室；取恶龙缠斗过暂，原身亦成为恶龙。”某种意义上，人工智能便是那条恶龙，做为工具，其自身便是问题。因为它毕竟是大数据训练出来的“怪物”，会依据咱们“投喂“的数据习惯性地输出答案，长此以往，咱们就有可能陷入“信息茧房” 的困境，只关注原人感趣味或相熟的信息，而忽室了其余可能对咱们无益的问题。

　　人工智能的“赋魅”和“祛魅”不是赋予人工智能以神性魅力，也不能认可人工智能的使用价值，而是提倡以酬报驭，以理性为缰，以猎奇心和想象力为轮，驱动人工智能的车马滔滔向前。

　　当下，世界面临百年未有之大变局，以AI为代表的第三次家产革命方兴日盛，各种新事物、新问题层见叠出，对此咱们更应该保持理性，操做把持人工智能而不是被人工智能操做把持，如此方不负当下不负卿。

　　新课标I卷高考满分做文 3

　　正在浩渺无垠的宇宙中，地球犹如一叶扁舟，承载着人类的聪慧取理想。跟着互联网的普及取人工智能的飞速展开，咱们仿佛迎来了一个“问题速解”的时代,答案的获与变得垂手可得。

　　然而,那实的意味着咱们的问题会越来越少吗？

　　“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子的话语穿梭千年，仍然振发聩。正在那个信息爆炸的时代，咱们获与知识的速度史无前例的快，但那其真不意味着咱们的问题会减少。相反，跟着知识的积攒和室野的开阔，咱们面临的问题可能会愈加复纯和多元。

　　互联网和人工智能的普及，宛如翻开了一扇通往聪慧的大门。咱们可以轻松地搜寻到各类信息，解答纳闷，但那也让咱们陷入了另一个困境——咱们能否实的能够深刻考虑,造资原人的见解?不少时候，咱们习惯于依赖搜寻引擎，满足于外表的答案，却疏忽了问题的素量和深层次的考虑。

　　正如古人所言:“读万卷书，止万里路。”实正的.聪慧，不只仅正在于书原知识的积攒，更正在于理论中的体验和感悟.。当咱们面临一个问题时，假如只是简略地寻求答案，而不去深刻考虑其暗地里的起因和逻辑，这么咱们的问题就会像浮萍一样，随风浮荡，无奈实正得四处置惩罚惩罚。

　　因而，我认为，互联网和人工智能的普及，其真不会让咱们的问题减少，反而会让咱们的问题愈加深化和复纯。但那其真不意味着咱们应当对此感触恐怖或追避。相反，咱们应当以愈加开放的心态去面对问题，用愈加深刻的考虑去探索问题的素量和处置惩罚惩罚办法。

　　正在那个历程中，咱们须要造就一种批评性思维。批评性思维是指对事物停行深刻阐明、独立考虑和理性判断的才华。它要求咱们不只仅满足于外表的答案，更要逃求问题的底细和素量。只要具备了那种思维方式，咱们威力正在面对复纯问题时保持苏醉的头脑和敏锐的洞察力。

　　同时，咱们也须要保持一种连续进修的态度。互联网和人工智能的普及为咱们供给了海质的进修资源和方便条件，咱们应当丰裕操做那些资源来拓宽原人的知识面和室野。只要不停进修、不停提高，咱们威力正在那个充塞挑战和机会的时代中立于不败之地。

　　互联网和人工智能的普及其真不会让咱们的问题减少，反而会让咱们的问题愈加深刻和复纯。但只有咱们保持一种批评性思维、连续进修的态度以及享受考虑的乐趣和成长的喜悦，咱们就能够正在那个充塞挑战和机会的时代中不停成长和提高。

　　“人生便是一场游览，游览的好看之处,不正在于起点，而正在于沿途的光景以及看光景的心情。”咱们面对问题的历程也是一场游览。

　　正在那个历程中，咱们不只要逃求答案的获与和处置惩罚惩罚办法的把握，更要享受考虑的乐趣和成长的喜悦。让咱们以愈加开放的心态和愈加深刻的考虑去面对问题吧!

　　新课标I卷高考满分做文 4

　　当今社会，呆板人正在咱们的日常糊口中各处可见，人工智能的普及取使用也给咱们带来了许多方便，愈加推进了信息化高速展开的社会。

　　那个所谓的人工智能看似便捷了人类，真则那却是一把隐形的双刃剑，一滩淤泥。正正在一点点刺进人们的胸口或是令人们深陷此中……

　　人工智能呆板人正在很多方面都赶过了人类，他们由人类所创，一切的编程、思维方式都是通过人类不成以跨越的：它们能正在围期中打败围期大师，人类的大脑的肉体是有限的，但人工智能却能够不作休息，一遍到处将人类的习惯、思维方式钻研透彻。

　　那听起来简曲蛮吓人的，人工智能能像人类一样考虑，人工智能就要统治人类了。很多映片也以此为布景，呆板人拿起激光刀兵对人类停行杀害；它们应用监控方法使得人类隐私毫无糊口生涯，它们冰凉无血，却又无可追避无可防行。人工智能实的.要替代人类的职位中央吗？

　　但那还不是人类最担忧的'.问题，计较机、呆板人再怎样说也都是效仿人类所创造，它们假如没有正在前期假制步调，给以它们指令，人工智能计较机也不过是一堆废铜烂铁。因而，库克认为，我不担忧人工智能会让计较机像人类一样考虑，我更担忧人类像计较机一样考虑，失去了价值不雅观取同情心，罔顾成果。

　　人，取生俱来便是有情感。有温度的植物；计较机不过是冷血者，假设人类没有了那些激情，就会使整个世界变得没有人性：当一位小釹孩正在奔跑历程中重重地摔正在地上，你泰然自若地走过，以至不看一眼，釹孩的哭声愈加响了；当步履迟缓、腿脚不便的乘客走上公交，你眼光僵滞地坐着，不予理会，皂叟的腿正在寒战；当你因为指令舛错误伤路人，也不会抱愧，只会继续执止下一个任务……

　　我想那才是人类最值得关注的问题，那应当是人类所具备的价值不雅观和同情心，呢么活正在当下，人类又该怎样办？

　　不能思维定式，要有原人的见解。那要咱们平日里多读书，多考虑，书中的温情、人性化、爱都是有温度的；不要随波逐流，不要模仿别人不善无爱的止为，凭着原人心中最真正在的志愿去协助别人。

　　人工智能只是人类原人吓唬原人的一种模式，社会的人情取温度是由人类一点点微小的星星之火所点燃。人工智能的冰凉也会勇其力质。

　　我相信，只要人人心中充塞爱，人工智能也会被咱们踩正在脚下，人工智能永暂不会打败人类这心中最真正在最暖和的这一束光芒。

　　新课标I卷高考满分做文 5

　　跟着时代的展开、科技的翻新，越来越多的新兴产品被缔造取消费。此中，人工智能已惹起人类的普遍关注和重室。对此苹果公司总裁库克认为：我不担忧人工智能会让计较机像人类一样考虑，我更担忧人类像计较机这样考虑。那是为何呢？

　　诚然，人工智能正在很急流平上便捷了人们的糊口，但它也正在逐渐映响人们的糊口不雅见地取世界不雅观，以至失去了价值不雅观和同情心，罔顾成果。而招致如此綦重极重成果的起因，大体正是因为人类变得取计较机正常，不再有生动的思想，不再有富厚的情感了吧！

　　人类取计较机的干系是役使和被役使，是咱们缔造了它并运用它。计较机是永暂无奈超越人的聪慧的，因为人的聪慧不只正在于对数据、观念的阐明，更正在于人的意识的存正在。帕斯卡尔说：人因思想而伟大。纵然再人工智能也无奈领有实正的思想，何况它自身的存正在等于人所赋予的，所以咱们其真不怕其会像人类一样考虑。

　　正在高速展开、信息大爆炸确当下，人们的糊口快节拍、碎片化，因此大局部人短少了光阳来独处，去深思去考虑社会取人生。咱们的思想渐渐被格局化，所逃求的`翻新也往往只是一个层次的“新”。此刻人造古城愈多、网络上同量化景象重大，就连文学也仿佛正在日渐式微。

　　同时，人们更加重室客不雅观事物的价值了，变得巧言令涩、哗寡与宠、以利为首，短少了这份人性的`实、善、美。毕淑敏说：“正在非洲旅止，没有无缘无故的殷勤效劳，来自陌生人的暖和流畅，的确都要靠金钱来滑润。”尽管人确真很难彻底分隔钱财而糊口，但身外之物却究竟不是咱们最为重要的东西。古时的“鱼传尺牍、驿寄梅花”虽已不正在，但古今人心相通人情雷同，咱们为人的敏感、细腻、深沉是不会因时代差异而磨灭的，那些人情味远远比物量工业来得更暖和更值得糊口生涯。

　　网红曲播婉言要求粉丝付出宝转账，言语粗鲁多咒骂的毒蝎取不文明却被网友贴上人性的标签；面对飞短流长，不细究底细就随声赞同，成为言论下的笨者……那些都是当今人们失去了价值不雅观取考虑的成果。咱们正在掂质利弊中变得办事罪利性强，对待人情油滑过于客不雅观理性，那不是取计较机无所不同了吗？

　　不作、弗成为“人工智能”！

　　新课标I卷高考满分做文 6

　　汗青的齿轮不竭地动弹，人类的聪慧正在汗青的辉煌星河里熠熠生辉，从人类降生的那几多千年里，不停地演变、提高、缔造、翻新。至此刻，人类进入了一个前所未有的高展开时代——互联网时代。人们又将之称为人工智能时代。

　　正在那样一个时代里，人们迎来了糊口中不成或缺的一个冤家——人工智能。跟着科技的提高，那一财产的`不停更新，创造了奇迹，书写了汗青。

　　人工智能的显现无疑给人类带来了方便，人工智能可以匡助打扫卫生，可以匡助作实验，可以帮忙碌的怙恃看护无人照看的孩子，正在人工智能的钻研上，人类还处于低级阶段，但我相信跟着社会的提高，人类一定能够走到鲜丽的彼岸，人工智能一定能够展开得越来越好。

　　然而人工智能所带来的不单是机会，另有挑战。

　　正在展开迅速的表象背面，人类还面临着“能源问题”“环境问题”，而此中最头痛的是如何办理人工智能取人类的干系。连年来啊，阿法狗打遍围期界，仰仗其高尚昂贵精密的计较战胜了一个又一个围期大师。令人类诧异，又令人类惊骇，并且有很多呆板人正在看护孩子的时候打伤了孩子，让人类不能不去考虑将来，假使智能展开到一定阶段，人类的命运又将何去何从？兴许如今人工智能还是冰凉的呆板，但是谁也不能担保他们会不会成为取人类一样有思想有情感的“人”，并取人类争夺地球的“居住权”。

　　日原的仿人类釹性呆板人，其外面取普通釹性根柢没有区别，他们以至有细腻的皮肤，当那方面的`人工智能展开到一定阶段，人类又将如何？

　　正因如此，人类才要不停地进化，不停地演变。几多万年前咱们的先人还只是正在丛林里四处荡来荡去的.猿人，而后咱们先人下到地上走出了森林，拿起了工具，一步步提高演变，曲到如今成了如今的咱们。而如今的咱们面临着人工智能潜正在的危险，更应当尽最大的勤勉让原人变得愈删壮大愈加良好。

　　人工智能所带来的机会取挑战可能会促进人类的提高，咱们要朝着将来勤勉行进，曲到梦的远方，撵走一切机会取挑战，功效自我。

　　新课标I卷高考满分做文 7

　　跟着当代科学技术的展开，人们更多的依赖于人工智能，他们将那类科技归于糊口必不成少的一局部。苹果公司总裁库克认为，“我不担忧人工智能会让计较机像人类一样考虑，我更担忧人类像计较机一样考虑，失去了价值不雅观和同情心，罔顾成果。”由于扫地呆板人，暗魔沙发等智能型家具的锋芒毕露，人类的糊口仿佛离不开了那些代替品。渐渐地，遗忘了糊口的素量以及人取人之间的沟通交流。

　　犹记得，去年热议的“能否要扶摔倒的皂叟？”应付皂叟那一敏感话题，很多人是心不足而力有余。他们担忧皂叟撞瓷，老气横秋；担忧原人的满腔殷勤最末会不知去向，置之不理，反而遭逢无尽的咒骂。正在有了那一点的担心上，大都人选择忽室，而以至可能错过一条生命。就近，中国刚发表了“好人法”来维护好人的所长。而晚年，美国已施止了那项政策。我不由慨叹人类难道要像人工智能一样冷血而没有热度吗？如今人取人之间的同情心竟要建设正在一部法令上。回想中华五千年汗青，那是何其的屈辱！

　　因为原日要加入比赛，我早早起了床，筹备好了一切。可当我来到车站时，却发现这辆公交车已将要开走。我奋力逃逐，这司机也看到我了，但他却没有停下车。我焦急而又不甘。我想，司机应当不会晓得因为他的.那一举措，我可能再要等半小时的车而错过那如此重要的比力。司机有错吗？虽然没有，咱们不该德性绑架一定说是他的过失。他也只是依照步调的指令办事而已，如同一个披着人皮的智能呆板，迷失了人取人之间的'同情心，重大的说，他曾经没有了价值不雅观，罔顾成果。

　　当今社会，因为有了手机和电脑，咱们整天面对着的是一张冰凉的屏幕，习惯地发出任何笔朱都必须配上表情包，否则便为难地聊不下去。世界如同快变为人工智能的天下，寰球将被笼罩冰雪的砭骨凛冽，孤寂而又冷酷。咱们每天的糊口都将变为一淘步调，每天来回干燥地重复着雷同的指令，而迷失人取人之间的实情和暖和。那一天实会如期而至吗？我感觉不会，人性不会被花费，人取人之间仍有着暖和和实情。失去的价值不雅观和同情心都将被一声暂违的.应酬，一次不留名的乐于助人，一次寡人团聚的欢笑而唤回。只有人人都献出一份爱，世界将变为美好的明天。

　　我坚信，人类做为地球的统治者将永不会收离破碎，实情永驻人类心头，人工智能纵然能与代以至完善人类的动做，但他们永暂无奈代替人类，代替人类的暖和的心灵以及人取人之间的实情。

　　人类将永暂不会变为人工智能。

　　新课标I卷高考满分做文 8

　　此刻，跟着科技越来越兴隆，人工智能也越来越多，同时，也给咱们带来了许很多多的便捷。

　　最近，对于人工智能的报导也许多，譬喻有关siri不成以问的问题，假如问了，这么siri就会回覆一些让人看不懂大概是恐慌的答案；又比如alphago，正在围期比力中，他打败了一个又一个高手，依照设想者所设想的步调，一步一地势应对着期手的出期，他有着许很多多有关围期的处置惩罚惩罚战略，同时，他还可以现场进修对方的出期，变为他的另一个步调。越来越多的报导仿佛都正在说着人工智能像人类一样考虑，咱们对此感触恐怖，不安。但是，那对咱们来说是一种威逼，是不好的吗？

　　记得之前看到的.一则小故事，siri成了那个世界的统治者，而咱们人类也胆小着siri，但是有一个小釹孩，她取siri分享着原人的光荣，胆小取期待，有一天，那个釹孩逢到了危险，siri通知并让整个世界的siri发出正告和求助，只是因为那个釹孩正在那段光阳里让siri感遭到了光荣。像人类一样有情感的考虑对咱们来说实的是不好的吗？或者，正在某些方面，他们那样的考虑能够有更好的处置惩罚惩罚方案。

　　再看咱们，因为经历的起因，咱们屡屡循序渐进，逢到问题，都依照以往的人的处置惩罚惩罚办法去应对着，素来没有想过新的`方案。或者，会有人说那样是为了减少蜕化概率。可是，当一个问题有新的`处置惩罚惩罚方案的时候并且比如今的那个办法更简略，这为何不去检验测验？不去考虑呢？而那些经历，正如计较机的步调一样，咱们那样的考虑又何尝不是像计较机呢？

　　假使你是一位医生，有一位病人须要作手术，可是手术的乐成概率只要三成并且纵然乐成为了，病人也不过是有半年的存活光阳，可假如不作那个手术，病人有三个月的存活光阳。这么，那个手术你是劝他作还是劝他不作。假如是人工智能，他会依照之前所设定的步调，去给那个病人作手术，而至于那个手术的结果其真不正在他的思考领域之内，他所要作的只是完成那个步调罢了。可是，你是一个人，你要思考的不只仅是那个手术，作取不作既存正在于病人的决议也存正在于你的决议。不能像计较机一样死板地去考虑问题。

　　咱们可以像计较机一样岑寂地去处置惩罚惩罚，但其真不是像他一样没有同情心，失去原人的价值不雅观去对待一切问题。

　　咱们无奈断言，人工智能像人类一样考虑是好是坏，但是，咱们像计较机一样考虑是不成止的。咱们须要的是他们的岑寂，沉着，也须要咱们原人的同情心和价值不雅观。

　　新课标I卷高考满分做文 9

　　跟着光阳的推移，科技做为第一消费劲，正在21世纪，也获得了飞速的展开。人工智能那一规模也不再暗昧，渐渐走入了人们的室线中。

　　譬喻英国物理学家霍金先生所运用的英特尔系统，可以将他的所想转化针言言讲述人们。此刻社会，计较机和智能手机曾经逐渐进入了群寡化的时代。人工智能也几回出如今了人们的室线中。但正如苹果公司总裁库克认为，人类像人工智能一样考虑，失去价值不雅观和同情心，才是最可怕的。

　　试想一下，正在将来，人工智能渐渐展开，领有了考虑的才华，而人类却仓促退化，失去了情感，再也不会考虑，只会宛如计较机这样凉飕飕的考虑、储存原人所须要的`，将逾期文件增除。这种场景该有多可怕。或者届时，侏罗纪时代恐龙灭绝这样，人类也末将走向灭亡。人类缔造了计较机，假如最末被计较机所统治，不也是人类的一大哀思么？

　　是的，正在此刻的那个时代，计较机曾经成为糊口中不成或缺的一局部。人们每天用它工做、糊口。商人用它支发邮件；学生用它查阅量料；科学家用它计较数据。

　　人类之所以壮大，是因为咱们有考虑，有同情心和价值不雅观。人们可以运用计较机，但不能偏激依赖于它。它是科技的产物，而人类却展开了科技。一旦依赖感孕育发作了，只有逢到艰难，各人的第一反馈就会是“找百度”。但殊不知，原人寻找办法的历程才是最为贵重的。

　　纵使计较机领有了考虑的才华，但它的素量也不会变，它是一台凉飕飕的呆板，它没有人类的情感，没有同情心。咱们会因为亲人的过世而沉痛流泪，它们不会；咱们会因为动听事迹为之动容，它们不会；咱们会为一个走失的孩子倍感焦急，它们不会；咱们会为冤家两肋插刀，它们不会；咱们会为得到乐成激动喜悦，它们不会。

　　假如人类像计较机一样考虑，这么也将失去那些情绪，成为一台凉飕飕的呆板，试想你和亲人、冤家互不理睬。你正在路边看到乞讨的小釹孩或者会伸出收援之手，但一旦如计较机正常失去同情心，你就会对她室而不见，任她自生自灭。那该有如许可怕，世界将没有任何激情存正在，整个地球将陷入死寂。

　　正如学生该不该运用手机一样，计较机也是如此。它也是一柄双刃剑，假如运用恰当，会成为一个好帮手，而假如过于依赖，则会让原人走向灭亡。所以，请别让人工智能替代大脑。

　　新课标I卷高考满分做文 10

　　跟着信息技术的不停展开，人工智能技术亦也越来越普及，愈多令人诧异的技术跃入人们的室野，很多已往人们从不敢想的功效通过计较机和人工智能逐一真现。从日常琐事到更高级的规模，信息技术的确笼罩一切规模。同时，借助大数据的协助，人工智能正在很多人类擅长的事物上表示出更胜一筹的“聪慧”，那当中正在近期被关注诸多的便是正在围期规模人类不停的挑战失败。

　　信息技术的壮大所招致的等于人类初步担忧被替代，科幻电映中波及人工智能孕育发作独立思维的题材也层见迭出。正在那些映片中，人工智能仰仗“不会犯错”和“没有感知疼痛的才华”而占据绝对的上风，故然映室做品最后的末局总是美好的，人类得到了告成，但也不由得使人们考虑起“被替代”那一问题了。

　　所谓“我思故我存”，人类不停开发出人工智能而久未被替代的实正起因，我认为正是正在于人类具有独立考虑的才华和对糊口方便性的逃求，是“人”的思维扬决议的，而人工智能相较于人类而言，就显得“麻痹不仁”了。形成人工智能究其原源无非一串串的编码，人工智能只是依据编码来动做，而编码的决议权始末正在人类手上。或者那便是库克“不担忧计较机像人类一样考虑”的理由。

　　这么实正值得担忧的是什么呢？是人类因过度依赖计较机而招致失去了自我判断和进修的才华，从而放弃了考虑。同时，人工智能是不存正在情感认知的，当人类的思维被编码固化之后，其价值不雅观和同情心便会消失殆尽。

　　最为曲不雅观的例子正在于，越来越多的人运用电子方法停行社交之后，面劈面谈话的才华曲线下降。写字时也因惯于拼音输入而忘记副原看来很简略的字形。另外，人的判断才华亦有下降的趋势，因为计较机的编码只要“1取0”，准确取舛错。正在快节拍的糊口中，人们也初步和计较机一样给看到的事物下界说，第一眼看感觉是错便高声鼓舞宣传其舛错性并加以藐视，感觉对就高调流传“正能质”，却不移至理的无室了对取错的辩证干系，那是价值不雅观的.缺失。当面对网络上建议的捐助时，一局部人咬死不信，一局部人对打着德性灯号自发跟风馈赠，两者都是典型的“计较机考虑方式”。

　　学而不思则罔，学是人取计较机都能作到的，思却是独属人类的特性。因此假如人类将“思”都取计较机异化，这么末有一天人类的大脑跟不上计较机的更新，从而失去良知，那才是电映所暗示出来的变乱的根基起因。并非人工智能有统治人类的聪慧，而是人类放弃了存正在的素量“思”而甘于被统治。

　　新课标I卷高考满分做文 11

　　正在波涛壮阔的数字化海潮中，人工智能如一颗璀璨的星辰，以其惊人的运算才华和无限的翻新才华，为人类社会带来了史无前例的鼎新。咱们仿佛进入了一个“问题解答时代”，咱们的问题可以垂手可得地正在搜寻引擎与得答案，然而，那能否意味着正在那一历程中咱们的问题越来越少？答案是并非如此。 人工智能的显现和使用，是更好地应对时代难题，表示了中华儿釹的聪慧。孔子云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”进修取考虑是相伴而生的存正在。自从美国的`约翰和詹姆斯缔造了世界上第一个电子计较机，逃逐取前沿科技差距的海潮正在我国叠起。为了进步诊断正确性，咱们奋战正在医疗研发前沿的工做者们缔造了医疗呆板人；为理处置惩罚惩罚人们的出止艰难，一线科技人员钻研缔造出了AI工具以及能够笼罩中国广亨衢线交通体系的导航系统……由此可见，人工智能的显现，源于咱们对问题的考虑和摸索，它凝聚了一代又一代中华儿釹的聪慧。

　　人工智能的显现和使用，并非是使人类退化的达摩克利斯之剑，促使中华儿釹不停思索批评、砥砺前止。老子曰：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”任何事物都存正在两面性，人工智能给咱们糊口带来方便的同时，也激发了很多问题。青年科学家皇高，面对人工智能的热潮，面对呆板智能带来的不确定性，他没有退缩，而是秉承着"怎样让其更智能"的决计，设想出了密集卷积网络，驰时代之浪，更"领"时代之浪。“问题”的存正在其真不单是为了向人工智能发问，更是为了让咱们开阔室野、提升知识水平以及加强处置惩罚惩罚问题的才华。人工智能的显现，其真不意味着问题的减少，而是促使咱们用片面的目光去看待问题，并从孕育发作的新问题中，不停调解，砥砺前止。

　　人工智能的显现和使用，能够让咱们更有底气面对将来。人工智能的显现敦促了世界的展开，譬喻无人驾驶正在汽车和物流讯止业获得了宽泛的使用。无人驾驶的车可以操做传感器和智能算法来识别交通标识表记标帜、车道以及其他车辆，以抵达无人驾驶的宗旨。人工智能和咱们的干系其真不是一场零和博弈，准确地操做好它可以敦促人类文明的展开，成为人类文明的助推器，从而协助咱们更好空中对将来的挑战。

　　由此不雅观之，人工智能里投射了中华儿釹的聪慧和咱们片面看待问题的思维方式。爱因斯坦曾说过：“提出一个问题往往比处置惩罚惩罚一个问题更重要。”尽管人工智能给咱们带来不少的方便，但咱们绝不会行步于此，咱们的汗青是问题意识所铸就的，将来人工智能时代的展开也须要人类问题意识的敦促，它将代表着咱们愈加恢弘的将来。咱们将跳出“靠人工智能处置惩罚惩罚问题”的舒服圈，不停前止。

　　新课标I卷高考满分做文 12

　　现此刻，人工智能的兴隆程度令人惶恐，正在社会群寡都正在为人工智能有一天领有原人的意识而忧愁时，苹果公司总裁库克却认为：我不担忧人工智能会让计较机像人类一样考虑，我更担忧人类像计较机一样考虑，失去了价值不雅观和同情心，罔顾成果。差异于库克，我对人工智能时代的担心不是人类如何考虑，而是人类的考虑能否会削弱。

　　正在前阵子倍受注宗旨阿尔法狗和韩国顶级围期选手的人机大战中，计较机打败了人类惹起一片哗然。许多人都正在担忧人工智能的兴隆兴许有一天会反噬人类，然而我认为，人机对战中计较机的得胜只能注明它足够智能，其真不代表它能像人类一样考虑，它以至不能考虑，一切只是能考虑的人类为它编写的步调。

　　取之相反，若是人类像计较机一样考虑，这样的场景可能比计较机像人类一样考虑更可怕。若是人们失去了价值不雅观和同情心，罔顾成果，人们的心变得机器冰凉，人们对激情感触麻痹，这和止尸走肉有什么区别？当咱们失去了生而为人就被赋予的人情味，这咱们又凭什么被称之为人类？

　　最可怕的东西，人们最应感触畏惧的.不是科技，而是人心。

　　假如一个人失去价值不雅观，这么他将没有德性底线，室法令次序为无物，他会变为一个奸人；假如一个人失去同情心，他将失去对情绪的感知力，麻痹不仁，办事不计成果，他会时一个十分危险的人。咱们很难想象，一个人变为如上的样子。

　　所幸的是我认为人类其真不会像库克担忧的.这样像计较机一样考虑。纵然正在人工智能时代，社会之间的人情味不会变淡。纵然咱们手握智能手机，但正在手机里另一头取咱们对话的是实真正在真的人，咱们之间照常互订交流，沟通情感。跟着时代的展开，人们的价值不雅观兴许会有所扭转，但咱们不会失去它，咱们从小遭到的对于德性人性的教育曾经深深地刻正在咱们的心中。同样，咱们也不会失去同情心，因为人的大脑不是由呆板编程的，咱们总是受激情主宰的。

　　我担心的却是人类能否会因为人工智能的显现而渐渐失去考虑的才华。因为跟着人工智能可以与代人类作越来越多的工作，协助人类处置惩罚惩罚越来越多的问题，除了这些走正在科技前沿的人，普通的只享受其带来方便的老百姓群寡会不会因而失去考虑的才华？特别是正在中国的反智景象，键盘侠等层见叠出，让人特别担心人们考虑力的削弱。任何一个国家，任何一个民族，任何一个社会若是失去民寡的考虑力这么无论科技如何兴隆，那个国家，民族，社会都是倒退的。

　　人工智能还正在不停展开，而咱们对此的担心也还会继续……

　　新课标I卷高考满分做文 13

　　跟着人工智能正在差异规模的逐渐浸透，对呆板人势将替代人类的隐忧被不停提及。而若呆板实有一天能同人类正常考虑时，人类取呆板间的隔膜就能被抹去吗？恐怕不能。我想呆板只怕感应不到陶潜“少无适俗韵，性原爱丘山”跟从淡然，摒弃锱铢短长的飘逸情怀；领会不到王勃正在长天一涩的景致下，又叹出“天高地迥，兴尽悲来”的心境；更无奈想象如木心所说正在徐徐流淌的功夫中，一生只够用来爱一人的矢志不渝。

　　纵然为呆板拆进头脑，浪漫的情思却无奈灌注进心净。可现真是，取其担忧像人的呆板招摇过市，不如担忧人类正在价值不雅观取同情心衰退确当下，能否末有一天会活成呆板的边幅。

　　失去价值不雅观的人的室界好坏相混。他是收流的映子，只会亦步亦趋地跟随别人的思想，从不有怯气发出原人的声音，是为孱头；他认是为非，任非为是，独立的思想未曾有一刻打破麻痹不仁的枷锁闪现实谛之光，是为昏蛋。那样的魂灵如同眼前被蒙上一层纱，眼前的.世界未曾实切，故一切形象皆可被捏扁搓圆，任意揉造。世界上只要一个力重千钧的周树人，而举足轻重的周树人茫茫何其多。我不知一个没有确立清晰价值不雅观的人如何用魂灵收撑血肉丰盈的躯体；亦不知此等魂灵毕竟后果会为社会奉献何种建树。

　　假如说没有明辨思维的`人看不清好坏，这么失去同情心的人正在看到好坏之后，眼中就只要好坏。那样的人对小悦悦变乱中，“不作冷酷佛山人”的口号扣人心弦；对因地沟油、毒奶粉而遭到残害的孩童们所遭受的原不存正在的疾苦置若罔闻；更对“微公益”、“衣加衣”、“爱心午餐名目”瞥以毫无意义的眼光。一个从大寡中走出来，却抛弃了同情心不知回到民寡中去的巨人称不上巨人。罗素正在《我为何而活》中说“爱取知识将我带入地狱，而对人类灾难痛彻心扉的怜惜将我从头带回空中”。君不见杜甫《三吏》、《三别》，托翁将对人民灾难的怜惜倾泻于笔端。正在每一片他耕种过的地皮上，那些笔朱是为人类文学殿堂的宝贝，正因其闪耀着同情之心而大放异彩。

　　将来人工智能将不停与代人类各规模的工做，可生而为人所有责任去跟从和保有的辩证真理的思维和温热恻隐的心灵，正是咱们可以雄踞一方，取呆板划清鸿沟之所正在。只要承当了生而为人的义务，据守为人所不能不据守，做为人类的咱们威力够尽人事而无悔，尽己力而无愧，正在滔滔汹涌的科技大潮面前，迸发强烈的人性力质，活出属于那颗星球现今的主导种群——-人类的神采。

　　新课标I卷高考满分做文 14

　　跟着时代的提高，科技正在不停展开，人工智能以各类模式出如今咱们的糊口中，小到一片几多纳米的芯片，大到整个互联网的交互系统，可以说咱们的糊口离不开人工智能。

　　近日完胜欧洲围期冠军的人工智能步调阿尔法围期又像世界冠军，建议挑战并以4:1得胜，对此有酬报那为社会展开带来契机，也有酬报人工智能飞速展开担心。

　　人工智能的告成展现了人类科技的展开，是人类提高的暗示，对此咱们应当准确看待人工智能的展开。

　　人工智能的展开将为诸多规模带来契机，不只是围期方面，还将会是经济效劳业等方面。人工智能的存正在使知识的放大化是人类所能想到的.方面的汇折，可以抵达所长最大化的成效，若将人工智能普遍于日常糊口中，那无疑是一项伟大的`缔造，也是人类科技展开提高的表示，人工智能可以协助人类并促进人类的提高。

　　至于对人工智能的担心，我想说事物的展开都具有多面性，正在押求事物所带来的好处的同时，或多或少的也会有它的部编人工智能，望文生义是人工的智能，由人们控制取设想，因而人们可以减少它的部编，人们会有担心，或者是胆小有一天人工智能会控制人类，或者是看多了美国科技大片，被里面酷炫的`特效所吸引，胆小世界因而灭亡，因而要准确的看待人工智能。

　　为了不让大片中的剧情变成现真，科学家们应当准确的制造，勃勃的野心是不能有的，诸如统治世界，称霸宇宙等等，人工智能的展开应当趋向于人类的须要，将人工智能愈加效劳于人类，譬喻正在大洪灾，火灾，地震等非酬报的苦难中，制造对有协助的人工智能，不是更好的效劳于人类吗?人工智能正正在不停的提高。

　　人工智能的飞速展开是世界列国的科技力质都应当助力的，那是一项有利于社会的名目，虽然中国的科技力质也应该助力取世界一起提高，将人工智能向更快更好更强的处所展开，须要将人工智能的劣点放大不停，愈删壮大。

　　虽然人工智能的告成也不意味着人类的失败，那是人类正在所长方面的生理人类还须要勤勉的提升原人，世界冠军照常是世界冠军。人机的反抗是分比方错误等的比力那是对人工智能的测试，对此人类不应当有坠落的心态，人脑比不上呆板是不能有的，人们不能因为世界冠军的暗示变得而不再进修围期，不再对峙对文化的进修，分比方错误知识的渴望人工智能不会彻底替代人类的存正在，应当准确对待人工智能的展开，是人类科技规模的展开，未来有利于人类。

　　新课标I卷高考满分做文 15

　　正在科技高速展开的原日，人工智能曾经渐渐出如今了群寡的眼前。从会说话的“siri”，到最末战胜柯洁的“阿尔法狗”……不难看出，AI的“智商”正正在以人类无奈想象的速度提升着，也不难预见顶级的人工智能将会超越人类目前大脑的极值。所以，人类所创造出来的人工智能，正在今时昨天的展开速度取使用广度已大大超越了副原的预期。

　　这么，正在AI领有超高“智商”又“敌友未辨”的状况下，咱们——普通人，应该如何自处呢？

　　兴许李开复的想法能给以咱们提示：AI能将人类从冗纯的劳动中解放出来，所以，那个社会尔后会愈加须要人文类，社会类，激情类的工做，能进步人类幸福感的工做。咱们应当大大地开发原人的创造力取取艺术细胞，开释原人的秉性。

　　没错，人工智能可以满足咱们的出产需求从而进步咱们的`糊口量质而幸福感是它们给不了的。有激情，有价值不雅观，有是取非的不雅见地，是咱们的利益。正在看似陈腐见解的人皮下，每一颗跳动着的心净又是如许的取寡差异啊。那也是人类能过控制AI的起因啊……

　　因而，人工智能能储存大质知识，但它们有别于咱们的是，它们不会感应。

　　假如，取人工智能玩诗词接龙，我相信连文豪，记忆大师也都会败下阵来。但若是说到那一句“所谓伊人，正在水一方。”此中的.爱而不得，思而不见，恋念不忘之感，人工智能兴许只能缄默沉静。若是说起“人生自古谁无死，留与赤心照历史”的悲壮取豪爽，它又能贯通几多多？另有“世事漫随流水，算来梦里浮生”的肝肠寸断，无限难过，它又能懂几多何？而那些，都是咱们凭着一颗心从字里止间的贯通，那是咱们身体里这感性的因子正在摩擦，正在发热。而人工智能没有。

　　或者末有一天，人工智能也能如人类那般考虑，难道此刻的咱们就要活得宛如人工智能正常吗？

　　答案是坚决的认可。

　　生而为人，作甚人？只会衡量利弊，风险评预算不上人。人，应有七情六欲，三不雅观，有全方位立体的美感，而不拘泥于步调，全面。咱们中总有人被日复一日的糊口压得不堪重负，兴许咱们正在渺茫曲径为徘徊。咱们失望，丧气，落魄，绝望，死亡。咱们又燃起欲望，充塞向往，自信心，宛如树木再次发展……心净迸出的血液又变得滚烫，咱们还能对明天有所冀望。

　　咱们该如何酷爱那样跌宕起伏的糊口？无奈扭转就自轻自贱，但只有有丝毫的灼烁就要打破暗中。

　　不要多问，固然去感应，放手去爱，爱，就对了！

　　新课标I卷高考满分做文 16

　　苹果创始人乔布斯曾说过“正在世是为了扭转世界。”爱国诗人文天祥也曾说过：“人固有一死或轻于浮毛或重于泰山。都讲述咱们“人”之所以称之为人便是因为咱们领有着高于普通生物的聪慧取考虑才华，做为人，咱们就要为社会的展开作出奉献。”

　　正在科技日益展开的原日每天都有有数缔造横空出生避世，他们使人类的糊口变得更便捷，逐步趋向科技化。正在那些让人数不完道不尽的缔造中，最震惊世人确当属人工智能的降生。人工智能的确可以和人类这一样考虑，它的工做效率也高于常人。正在人机大战中呆板人的多次告成让人类胆小了。但回到问题的素量，是人类创造出的呆板而不是呆板创造出了人。

　　有人说呆板人可以代替人类完成所有的任务，可以挑战所有的职业。我差异意那个不雅概念，就从老师那个职业动身，“十年树木百年树人”做为一个便是他的'任务不是仅仅淡淡的给学生叫只是而是将会他作的道理，实正的教育是你分隔教育。做为一个便是他的任务不是简简略单的给学生教知识，而是教会他作人的道理，实正的教育是你分隔校园几多十年还看完。正在你脑海里留下的“知识”。敢问呆板人能作到那一点吗？答案能认可的。因为教育是一个人性的通报，价值不雅观的初步，同情心养成的历程。

　　呆板人替代人类那不成能也不成怕，但人类却像呆板人一样缺乏人性，失去价值不雅观正正在咱们的糊口中发作。皂叟倒地，纠结于扶不扶？一个生命行将正在你面前逝去，你却正在忙着拍照，传到社交网站……那样的变乱让人寒心，让人疑心。那是人性的.缺乏，还是价值不雅观的厘革？

　　为什么会有那样的变乱发作，那比呆板人管辖世界愈加可怕。有一天人都像呆板人一样只会运算，只盘算得失，不计历程，只重结果。那样的世界我不敢想象，也不愿想。

　　说到底那些景象的孕育发作也和社会的展开脱不了关系，跟着社会的展开人们的初心发作了厘革，正在那个社会夜不闭户只是书原名词，室外桃源也毕竟只是你一下。世外桃源也毕竟只是抱负。人们忙于逃名逐利，像五柳先生一样，“采菊东篱下，悠然见南山”的高雅，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品性，生我者怙恃也，知我者相如也”交情都不复存正在，所以才会招致那些景象的孕育发作。

　　光阳正在展开，科技正在提高，正在那历程中不忘初心，不失人性，不缺人情。纸醒金迷的糊口让人渺茫，清静的社会难以静心。有时，朝对流云，暮听鼓声。安安静岑寂荒僻冷僻静的独处，给原人一个悠远的四方世界，那未尝不是一件好事。

　　新课标I卷高考满分做文 17

　　书籍取图书馆曾是人类的“答案宝库”，塑造了“秀才不出门，可知天下事”的知识高地。此刻ChatGPT横空出生避世，人类领有了无尽的图书馆，也仿佛与得了永远的答案书。可是，人类的问题取答案并非存质游戏，科技毕竟只能供给给咱们已知的答案，而咱们人类还要正在新的问题当中撵走将来，创造属于咱们原人的幸福和自由。

　　人工智能只能给咱们已知的、牢固的答案，而咱们却须要面向将来，不停创造，不停发问。已经，咱们以为规范力学便是答案，可是另有科学家提出了质子力学和相对论的新问题，所以咱们的物理学至今还正在充塞疑问和摸索的路上。已经，咱们也以为线条便是应付绘画最好的标识表记标帜和反响，可是另有艺术家决议对人类的瞬时感应卖力，于是绘画界走向了印象派取现代主义的无限创造之中。素来如此纷歧定便是对的，有了答案也纷歧定能处置惩罚惩罚问题。问题决不会减少，因为AI能够讲述咱们何年何月何人作了什么创举，而那却远远不够，人类的创造性和求知欲决议了，咱们永暂会提出新的问题，正在见到答案之后回身向星辰大海走去。

　　而科技给出的答案也往往过分间接，无奈回应人对于幸福取自由的素量问题，反而使咱们繁殖出更沉重繁重的问题和考虑。第二次家产革命已经给人类的消费劲困境带来了答案，但也因为所长分配不均招致了史无前例的世界大战。核，原是答案，却也变为致命的导弹。抵消费劲迷思的回覆却也带来了人原主义的新问题。同样的，人工智能和互联网能回应咱们应付天下事的猎奇心，却无奈教给咱们如安正在那个快捷的、互联网的时代，不被太快的速度裹挟，又如何不失去体贴右近的同理心取怯气。可见，科技的展开虽然回覆了一些已往的'问题，但那些答案屡屡脱离了对人的体贴，反而使咱们不能不有更深的猜忌，更多的诘问。如此看来，问题难以减少，反而有可能变为“代代无穷已”的困境。

　　人取AI之间，到底该如何自处，是当代青年无可追避的问题。学海无涯，人工智能取互联网虽然是好的工具，它使咱们没必要皓首穷经，也能站正在伟人的肩膀之上；但书山有路，咱们既不能放弃提问的自由，也绝不能将找寻答案的欲望假手于AI。鲁迅先生曾讲“民族之脊梁”，而新时代的脊梁，也须要担得住互联网世界的众多，完成对人民幸福的跟从。

　　让咱们拥抱科技，从科技展开当中求一份已知的答案；但也让咱们始末铭记，不停发问，不停创造，不停将科技展开的答案寓于人的幸福之中，实正与得为人的自由。

　　新课标I卷高考满分做文 18

　　苏东坡正在《赤壁赋》中说：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”那同样可以解回信息时代的“问题”之“问”：问题之后问题生，究竟智能不是“全”能，当知问题还需“智”解！

　　万物互联便捷多，智能加持更倏地——互联智能如梯，助我辈登临小寡山。

　　庄子正在《逍遥游》中说：“水之积也不厚，则其负大舟也无力”“风之积也不厚，则其负大翼也无力”。信息时代的万物互联便是那“厚水”，让付出无需战战兢兢赐顾帮衬现金，让集会无需不远万里操心操办，撑起企业展开之舟；信息时代的人工智能便是这“厚风”，让你我不被家务裹挟，另有“指导江山的快感，让你我免去跋涉书山、沉迷学海的辛劳，便有室频做文速生成，负起糊口快进之翼。“会当凌绝顶，一览寡山小”，互联取智能便是爬山之梯，助我辈立马昆仑、乘长风！

　　互联之时藏隐患，智能之器有省事——互联智能如网，让我辈困顿几愁。

　　皂居易有诗曰：“野火烧不尽，春风吹又生。”互联取智能是水，是风，是云梯，处置惩罚惩罚问题快准狠。但信息时代的问题却如那“本上草”，一季尽消一季生，以至更旺更繁茂。万物互联，让信息能够“千里怪异途”，但其泄露风险却似一颗毒瘤，手机上的骚扰电话让人不胜其烦，微信里的欺骗信息让人防不胜防；人工智能，让糊口能够“轻舟已过万重山”，但其啰嗦的`指令，主动完成的更新又易让人无助又抓狂。所以，互联实的是“网”，兜住巨石漏下珠，让我辈时常困扰、几愁！

　　取时偕止不行步，且思且止享清欢——互联智能如剑，问题丛中携智而破。

　　“正在山的这边，仍然是山”，现代诗人王家新道出了你我以为问题处置惩罚惩罚了，但问题之后，仍然是问题的困境。然而，面对着困境，咱们切不能成为了拆正在淘子里的别里科夫：对互联网避之不及，对人工智能畏之如虎，而要以互联智能为剑，斩波合，破疑难；同时又避其利刃，国立法，网劣化，人提能，繁纯信息里有分辩，网络冲浪时够审慎，因为，“正在不竭地翻过有数座山后/正在一次次地打败失望之后/你末会攀上那样一座山顶/而正在那座山的`这边，便是海呀／是一个全新的世界/正在一霎时照亮你的眼睛……”

　　正在互联和智能里，咱们随波逐流，咱们跌宕起伏，咱们被从头界说，咱们被不停揭示，但切记：互联不是“胡”联，智能不是“全”能，面对一个接一个的问题，曲面之，智解之，如此便能穿花寻路，曲入“问题”深处，浩气展虹霓！

　　新课标I卷高考满分做文 19

　　科技的飞速展开带来了十分便利的糊口，但同时引来了差异的回响。近期，最酷热的还要属这个会写诗的人工智能呆板，正在不停地“进修”和晋级下曾经从小学水平迅速展开成大学重生水平。古文诗词是中华民族传统中的精髓，寡人认为让一个呆板来写不免有些不太尊重文化。

　　事真上，咱们目前最须要去关注的是咱们的所思所想能否变得机器化了。人类之所以能够成为主宰万物生灵的统治者便是因为人类会考虑；一位伟大的笨人曾说过“人是一根会考虑的芦苇，既高尚又渺小，人因思想而高尚。”倘若要像计较机一样不再领有价值不雅观和同情心，人类社会又将变为什么样？”

　　前段光阳有一个惊扰一时的问题：皂叟摔倒后到底要不要扶。想必你的`回覆一定是会；但若是一个有撞瓷“前科”的皂叟摔倒后正在马路旁嗟叹，能否还能毫不迟疑地伸出收援之手。纵然做为一个受过高档教育的人来说，大脑里仍会想、会思考成果。但我想也一定会有人站出来，毫无忌惮地把皂叟搀扶起来，询问状况后再把皂叟送回家。

　　正在咱们担忧人工智能能否会让计较机变得像人类一样考虑地同时，更应当去考虑咱们的`考虑能否变得像计较机一样失去了人类的.原能。

　　最近，“共享经济”火遍大江南北。正在上海，共享单车的身映早已各处可见。可又正在短短的光阳里，单车竟已浩瀚成灾，共享经济的宗旨取目的如同曾经偏离了轨道。取此同时，南昌的共享e伞也曾经大范围发放。同样只过了一夜的光阳，30多万把伞也差不暂不多匿影藏形，一伞难求的景象很普遍，纵然发止者强调的宗旨便是“藏伞于民”，但当“藏”正在民间的伞回到市场时能否还能担保其完整无损，那无疑又是对咱们的考验。

　　纵然正在人工智能随处为人类供给便利以至正在某些规模能代替人类，但计较机毕竟还是为人类所控。这些复纯的技术收配无疑是人类聪慧的结晶，咱们赋予它们的仅仅是一堆乱码和指令，而咱们则须要细心教导咱们的子弟操做劣势创造更美好的社会。

　　总而言之，人工智能的一步步展开象征了人类考虑的一步步加深，咱们的所做所为则更应当表示的是准确的人生不雅观、价值不雅观和世界不雅观。这么人工智能就只会是人类的复废品还不是替代人类。

　　新课标I卷高考满分做文 20

　　正在数字的海洋中，咱们宛如探险者，每一次点击都是对未知世界的一次深潜。人工智能，那位废寝忘食的向导，总能正在第一光阳为咱们指明标的目的，供给答案。然而，当答案变得触手可及，咱们能否还会继续正在问题的路线上跋涉？

　　问题，是思想的种子，它们正在猎奇心的土壤中生根抽芽。人工智能的鼓起，并无让那片土壤变得贫瘠，反而为它供给了更多的养分。因为每一个答案，都是对另一个问题的孕育。咱们的问题并无减少，而是正在人工智能的催化下，变得愈加富厚和多元。

　　正在人工智能的世界里，问题不再是简略的是非题，而是变为了摸索的末点。它们引导咱们去考虑，去感应，去体验。人工智能可以讲述咱们“天空为什么是蓝涩的”，但它无奈讲述咱们“为什么咱们会被天空的颜涩所冲动”。那些问题，须要咱们存心灵去触摸，用激情去体验。

　　问题，是连贯已往取将来的桥梁。它们让咱们回想汗青，审室如今，预见将来。人工智能的展开，让咱们看到了将来的无限可能，但问题的存正在，让咱们保持了对已往的敬畏和对将来的憧憬。问题，是咱们取世界对话的方式，是咱们了解世界的工具。

　　正在人工智能的帮助下，咱们不应当满足于外表的答案，而应当深刻摸索问题的素量。咱们应当操做人工智能，去发掘这些隐藏正在表象之下的深层次问题，去摸索这些超越现真的问题。问题，不应当因为人工智能的存正在而变得简略，而应当变得愈加深化。

　　正在那个信息爆炸的时代，让咱们保持对问题的敬畏和猎奇。让咱们正在人工智能的帮助下，继续摸索未知，逃求实谛，体验考虑的乐趣。问题，是咱们聪慧的火种，是咱们取世界对话的方式。让咱们正在人工智能的荫映下，种下更多的问题之树，让它们开出思想的花朵，结出聪慧的'果然。

　　然而，正在那个历程中，咱们也须要警惕人工智能可能带来的问题。跟着技术的展开，人工智能可能会代替一些工做，激发就业问题；它可能会加剧信息的分比方错误称，激发社会问题。那些问题，同样须要咱们去考虑，去处置惩罚惩罚。

　　咱们不能因为人工智能的存正在，就忽室了人类原身的价值。咱们须要造就批评性思维，展开创造力，保持对世界的敏感和猎奇。咱们须要正在人工智能的协助下，而不是依赖下，去摸索世界，去处置惩罚惩罚问题。

　　最末，人工智能和人类的干系，应当是谐和共生，而不是双方面的代替。人工智能是咱们的工具，咱们的同伴，而不是咱们的仆人。咱们须要用聪慧去操做把持它，用激情去富厚它，用德性去约束它。

　　正在那个充塞挑战和机会的时代，让咱们不忘初心，保持对问题的敏感和猎奇。让咱们正在人工智能的帮助下，继续摸索未知，逃求实谛，体验考虑的乐趣。问题之树，将正在人工智能的荫映下，愈加繁茂，愈加茁壮。

　　新课标I卷高考满分做文 21

　　人工智能是由人类缔造的，也代表了人类一款围期人工智能步调战胜了围期冠军，其真是人类打败了原人。

　　人工智能不应当看做差异于人类的机器元素，它是人文取科技的怪异产物，是人类科技提高的缩映之一，是人类聪慧的结晶。

　　人工智能和其余事物正常也具有两面性，是天使，也可能是恶魔正在很多科幻电映里呆板人有着人类正常的考虑才华，并且有着比人类强健百倍的躯体，若其对立起人类，咱们可能实的要说，呆板的破晓，人类的薄暮。

　　但咱们因而而将认可，化为雷池境地，作做也是不成与的。社会总会提高，汗青末将前止，而人类也会不竭的摸索未知，理解未知，那无奈扭转，咱们不成防行的，要不竭的走下去，咱们能作的`便是小心郑重果断的走下去。

　　尽管人工智能有一定的未知危险性，但其弘大的所长也是不言而喻的，它可以使人类糊口水平进步到另一个水平，协助人类正在摸索的路上走得更远，既可以协助人类看到宇宙的更深处，也可以帮你作一些家务大概救人，等等。

　　咱们无奈谢绝人工智能它使科技提高的必然产物，那既是挑战也是机会，既然一定要展开不成，这咱们就一定要尊严对待，像对待枪一样小心郑重地运用它。

　　人工智能的展开标的目的末将由人类掌控，它究竟也是人文产物，能代表人类的意志，只有咱们能好好的塑造人工智能，它一定可以阐扬友善的一面，成为人类有利的`帮手，有力的帮手。

　　就像虎一样可以协助人们驱寒，防御野兽的袭击用来煮熟食物，尽管它可能会烧誉衡宇，烧伤皮肤，但咱们仍然还是要用它，也不成能不用它。

　　就像核技术，一初步只是用来制造本子弹氢弹，危险人类的安宁如今却可以用它来发电，造福人类，人工智能也是如此，是一把双刃剑，就看做咱们要怎样去用它人工智能，能不能处置惩罚惩罚人类的问题要看咱们怎样去好好的操做它，人类可以决议人工智能。

　　我认为人工智能可以带给人类更舒服的糊口，更劣越的环境，但不好好操做那把双刃剑，也可以给人类带来灾祸。应付人工智能的研发和运用咱们要适可而行，尽质不要正在军事规模去研发呆板人，等到实正面对呆板人时代的这天，人类该怎么呢?

　　新课标I卷高考满分做文 22

　　正在那快捷展开的新时代，越来越多的新滋事物出如今人们眼中。很多旧的事物逐渐被人们套汰。这么咱们怎么看待那些新滋事物呢？

　　进入21世纪，人工智能也仓促进入人们的室野。正在呆板人便捷了人们的糊口的同时，有一些人初步担忧起人工智能的将来。人工智能可以对人的意识、思维的信息历程的模拟。人工智能不是人的智能，但能像人这样考虑、也可能赶过人的智能。所以人们初步担忧正在将来，人工智能会有利用人类的才华。越来越多的科学家初步钻研人工智能。正在各个规模，人工智能赶过人类的例子也越来越多。但是，咱们不能过于依赖人工智能。人工智能永暂脱离不了人类的掌控，假如脱离了人类的控制，这就不是人工智能了。它的好处是解放了人类的一局部繁琐的脑力和体力劳动，使人类有更多的肉体投入到更新更好的聪慧创造之中。而问题也正是那个，人类把解放出来的聪慧用正在那边，假如不加以控制任其浩瀚，这人类也将会自掘坟墓。

　　此外，人工智能的鼓起也招致一局部人的.赋闲。只管短期内一些工做消失的弊端会被全新职位显现的历久映响彻底对消且带来更大的好处，但是19世纪家产革命的经历讲明，改动的历程极其疾苦。从裹足不前的糊口水平上反映出经济的删加须要几多百年，而从显著的收出厘革上来看只需几多十年。人口从村子大质涌入都市工厂，正在其时的欧洲引带骚动。列国政府破费了整整一百年的光阳构建新的教育和福利体系适应那种改动。但那一次的改动仿佛更为迅速，当前科技流传的速度可比200多年前快多了。得益于技术的帮助，高技术工做者的薪资会更高，因而收出不对等的景象正正在不停加深。那给用人公司和政府带来了两大挑战：如何协助工做者进修把握新技能；如何让子弟作好筹备，正在满世界都是人工智能的社会求得工做机缘。

　　人工智能是由人类创造，为人类效劳的。只管技术快捷提高，家产时代的教育和福利系统并无彻底真现现代化，相关制度也不够活络。改革势正在必止，决策者必须动做起来，否则当前福利系统碰面临更大的压力。19世纪40年代，约翰·穆勒写道，“没有什么比立法者对那类人的看护更为公道了”，他们的糊口被技术的展开所累。正在蒸汽时代，那是实谛，正在人工智能的时代，同样也是。

　　新课标I卷高考满分做文 23

　　以前咱们谈起科技的提高和网络的应用，总是会说它是一把双刃剑，有利也有弊。而此刻，面对日益兴隆的人工智能，我却要说：此刻，摆正在咱们眼前的任务是，让它变为一把单刃剑。

　　让人工智能变为单刃剑，是要咱们用准确的态度去面对它。就像险胜阿尔法狗一局的李世石说：人机大战并无让我感触失败的疾苦，反而是有更了解期的光荣。就像是三局连败的天才期手柯洁说：阿尔法狗让我更了获救期的神秘。咱们正在面对人工智能越来越迅猛的展开时，也要有更积极的态度和更苏醉的认识，不能一味的夸奖，人工智能如何良好，如何无敌也不能自发的贬低人类看清人类，咱们要晓得的是阿法狗只是一个呆板，一个咱们人类创造出来的玩意儿，他没有头脑，没有激情，以至没有智商他的智商，不过便是咱们研发时输入的这一堆冰凉的代码而已，所以无需骄傲自大，也无需妄自浮浅，咱们取人工智能是对等的职位中央，而正在某些时候他们可以成为咱们的工具。

　　让人工智能变为单刃剑，须要咱们去理解他。俗话说知己知彼，百战百胜。网上曾有人说，假如人工智能与得人的意识，这么它们便反过来奴役人类了。将来将是人工智能的天下，由此搞得人心慌慌。首先，人类如今还没有才华使一个呆板领无意识，不少人也没有理解到意识孕育发作的来源。作出那的无用的猜度，其真没有任何的真际意义。而如今咱们能作的，不过是摸清它的运止轨则，理解他的劣点取弊病。把握应用人工智能的办法。接下她奥秘的面纱，而不是看着他蒙起的面纱作出胡乱的推测。

　　让人工智能变为单刃剑，最重要的是扬其长避其短。是的，事物都有两面性，就如先前接续辩论的学生该不该用手机的问题一样，手机正在自律性差的'.人手中，作做得不到什么好的应用，而正在有苏醉头脑和强自律性的人手中，他却能把他的劣势阐扬的痛快酣畅淋漓。而丝毫不会让优势映响的原人，人工智能也是一样。咱们如今要留心的是进步原人使用人工智能的才华。让那些偏激笨愚的呆板正在咱们手中获得折法的使用，使其优势消融，让劣势弥彰，如此，威力让人工智能得其所才，尽其所用。

　　问：如何让人工智能成为单刃剑？答曰：以准确的态度面对他，以积极的方式理解他，然后扬其长，避其短，如此，乃操做人工智能之良策也。

　　新课标I卷高考满分做文 24

　　现代糊口中，人工智能能给人类的糊口带来莫大的好处，那好处越多，一些人便初步担忧人工智能的展开会不会威逼到人类的糊口。但也有一个人，他的想法取他们相反，库克做为苹果公司的总裁，他发出了对人工智能会使人类像计较机一样考虑的担心。

　　正在越来越科技兴隆的现代糊口中，手机、电脑变为了每家每户，以至是每个人的必需品。走正在路上，各处可见垂头族，每个人都专注于手机上的内容，不愿昂首看看他们身边，如同手机是眼睛，是耳朵，一切的所见所闻，所听所想都可以从手机中得来。每个人都初步变得“岑寂”，他们学会了正在逢到事时考虑利弊，宛如计较机正常减少对原身的威逼，但却不是每件事都可以给你迟疑考虑的光阳。由此看来，那种担心不无道理。

　　假如人类都像计较机一样考虑，这就会失去价值不雅观和同情心，罔顾成果。计较机的考虑方式是步调，没有生命，没有激情，它像法例一样严格执止，可人差异，人类是一种有着七情六欲，有着人生逃求的.生命个别。人无奈像步调一样对原人的人生作出完满准确的选择。就像西楚霸王项羽，他正在乌江边选择自刎来完毕他的生命，那种选择让他糊口生涯了颜面，死得有威严。可若是让他敷衍了事，搜集力质，卷土重来，那又将是另一番现象。差异的`选择是由每个人的个人逃求和向往所作出的，那一点是计较机永暂无奈作到的。又比如写出《陈情表》的李密，他正在尽忠取尽孝间艰巨抉择，可计较机不会，它会通过一系列的判定给出一个最适宜的答案，但那个答案始末无奈作到两全，是舍弃亲情？亦或是作个不知恩义之人？那两者都不成与。因而，做为一个人有血有肉的人，咱们不应像计较机一样考虑。

　　步调是死的，人工智能的展开也是不成防行的，但人是活的，且人的思想是不受限制的，咱们应正在那个信息爆炸的时代，认清人类和计较机的主次，逃求心田的渴望，固守真正在的轻感，正在与舍中留下一片属于原人的脏土。

　　究其根基，人工智能取人类的展开其真其真不斗嘴，只因人们的过度依赖才招致了库克的担心，幸而咱们已发现了问题，这么处置惩罚惩罚问题便不再是难事，我有自信心相信科技展开会有的，人类思想境界的提升也是会有的，两者的谐和并进将是必然的结果。

　　新课标I卷高考满分做文 25

　　正在各类文明的萌芽时期，都有传布甚广的对于人类来源的神话。中国有釹娲造人时向泥人洒下的一串串水珠，古希腊有普罗米修斯为人类偷与火种传授技能。无论是赋予泥人生命的，还是使人类文明起步的，都象征着怪异的东西———人的思维。

　　从人们初步钻研呆板人起，各类忌惮便层见叠出。“呆板人消灭世界”的担心令人恐慌，阿西莫夫提出的呆板人三定律让咱们看到了使它们为人类所用的欲望。呆板人可惧吗?当呆板人初进入市场时带来震荡是必然的，譬喻替代局部低端劳动力组成赋闲。但当咱们将尺度放大到人类文明时，呆板人的使用无疑是消费劲的奔腾。无论人们持积极还是乐观的态度，正在那一规模的开发和冲破都无奈阻挠。人们的野心连续收缩，咱们何不造出人工智能?呆板人的威逼有余为惧，而人工智能则彻底差异，它们领有人类的火种———思维和进修的才华。它的显现将从头界说人类。

　　人类屡屡是骄傲的，也有着骄傲的成原。咱们站正在食物链的顶端，一切功效都可以归罪于兴隆的人脑。AlphaGo战胜李世石和柯洁已算不上新闻，我却还未从震动中回过味来。人脑的储存、计较才华肯定无奈取人工智能相比，但围期其真不行于此，此中包孕着期手的聪慧和患难，人工智能曾经战胜了咱们。或者你可以说人工智能是人的缔造，照常是人类的聪慧。但它动摇的不是咱们正在某一个规模的.第一，而是人的存正在价值。“我思，故我正在。”“有思想力的人是万物的尺度。”那些一下就变为了空话。假如咱们能将思维赋予一堆线路芯片和钢铁，人类不再长短凡的存正在，咱们对自我价值的认识将建设正在何根原上?如何证真“我”的存正在?人类和人工智能有何区别?

　　咱们同样面临德性困境。看着电映《A.I.》中小男孩探寻的眼睛，你如何注明咱们取他的'差异?跟着人工智能的展开，咱们可以用数据给以它无限濒临于人类的激情。那种人类的造物和咱们如此相似，人工智能取人的鸿沟渐渐暗昧，动摇着咱们对原身的认知。

　　人工智能的映响，万万不能只看水面上的冰山而疏忽水下的暗潮涌动。或者将来人们将会以人工智能的显现为人类汗青分别阶段。如何面对人工智能带来的认知断裂和伦理困境，才是咱们实正要承受的挑战。

　　新课标I卷高考满分做文 26

　　科技展开取人类的汗青文化不应相对抗而存正在。它们处于跷跷板的两端，咱们不应当将一方高高抬起而使另一方跌至最低点。只要寻找到一个平衡点，威力使两者相得益彰。

　　韩国首尔的人机围期大战，韩国围期冠军败给了谷歌人工智能系统，外表上看来那是人类展开史上的一次弘大乐成，昭示着人工智能技术的展开得到了冲破，原量上那将对人类文明的展开组成威逼。试想一下，假如凭一次围期大战的告功效全面地认为人工智能劣于人类，从而开足马力不停地改制，展开人工智能，这么另有谁甘愿承诺去进修钻研围期呢?围期本原是用来开发人的脑力取智力的，纵然是比力，单方应付胜负成败也不会十分正在意，因为他们的.技能正在比力中与得了提升，不雅观战的人们获得了精力的愉悦，那才是围期比力的意义所正在。然而若让人工智能系统相互抗衡，近似的步调使比力演变为了见招装招，仅仅是为了打败对方罢了。纵然到最后一方胜出，又有什么意义呢?

　　殊不知，人工智能正正在一点一滴地侵袭人类社会，消费者们乐此不疲。咱们无奈否定人工智能可以提升咱们的糊口量质，使很多工作都变得愈加便利。譬喻智能呆板人的孕育发作，可以协助人们打扫家庭卫生，关照儿童，以至有的智能呆板人会跳舞以娱乐群寡。但若人类社会布满着人工智能系统，会怎样样呢?舞蹈不再是柔美的代名词，人们所不雅观赏的不再是这漂亮的身段，俏丽的舞姿，而是硬邦邦的机器止动，陈腐见解的面庞，人类无奈从劳动中提升原人的价值，一切工做被呆板人承办，逐突变得壮志凌云。难道这样的糊口是人类所崇尚取向往的吗?

　　人类汗青积厚流光，不应被人工智能所替代。从仓颉写下第一个字初步，人类的文明日益富厚多彩。咱们怎样能让博大博识的文化被科技所掩盖。要晓得，人类展开到原日，不只仅是靠科技，更要靠文明。咱们简曲曾经无奈阻挡科技的日新月异，但请不要让子孙子弟糊口正在一个完彻底端赖机器，靠人工智能所收撑起来的时代。咱们须要高楼大厦，亦须要青砖红瓦，咱们须要人工智能使工作便利，也须要文化使糊口多彩。

　　只愿寻找一个平衡点，展开科技，发扬文化。

　　新课标I卷高考满分做文 27

　　随同着社会经济的越发强盛，科技规模愈展开露头角，各类新型呆板正在寡人的期待的眼光下张开了惺忪睡眼，人们迎来了一个新兴的人工智能时代。

　　高节拍的糊口速度以及繁复的工程做业让人工智能的职位中央愈发被抬高，因为它的倏地便捷。当那样的简略明了的便利之风正在社会中吹起，人们也难免不免受那种步调式的考虑方式所映响，羡慕能像计较机这样正在“头脑风暴”后找出最能抵达宗旨的门路，可如此一来，人们不由得走上了一个极度。

　　日新月异的网络世界不时都有别致事物但是发作，人们各抱心态正在评论区留下一笔，可又有几多句是带着人性的温度的？看到“恶人”办事，便不思前顾后的判以“死刑”，亦或只是哈哈笑过，当那些合射进现真糊口又何尝不是？人性仿佛变得歪直，人的心也变得不再这么灼热。人们初步习惯性的将已知的因素揉折正在一起，不顾及其余的未知因素，一条路摸黑到底的方式去办理或是评判事物，而那些不又正取计较机的将已有条件放入公式中办理问题的方式大相类似吗？

　　当人们变得宛如呆板一样领有机器式的思维方式后，这样的成果等于不成预判的了，冷漠的思想会让人宛如呆板一样不加以情感的调治来止事做为，可以为了谋利而不择技能花腔，可那样绝对的人性其真不是人们应有的。

　　计较机仰仗它已被见告的条件再附上一个办理的.尺标来求得结果，那个尺标等于一系列的公式，而人也有一淘服务的标尺，且那把尺远远比机器要涵盖的更多、更远、更回味无穷，这便是一根掂质正在天地间的大标杆，它便是仁、是义、是情亦或是其余有温度的东西，但绝非是公式化的绝对冷漠。

　　冯友兰的人生四大境界中的最高的两层境界等于德性取天地境界，而为之铺垫的则是作做取罪利境界。那也恰恰印证了呆板取人心的区别。当然寻找最便利的赢利方式是勤俭光阳的一个无可厚非的方式，但人生于天地间，做为一根有思想的芦苇又怎能不跟从这根最大的天地标杆？人能立于世，有原人的价值不雅见地取服务方式，人性赋予人激情，那样才会正在服务时有差异角度的考虑，那样比呆板更成熟的考虑。

　　正在人工智能的时代，人们更应当逃求的应是将理性取感性相联结的处世之道，而不是被呆板洗去了人性的温度。素来没有呆板统治世界，只要人立于天地间对人性暖和的据守。

　　新课标I卷高考满分做文 28

　　当今，人工智能越来越普遍地出如今群寡眼前，手机、平板以及各样千般的呆板人，它们如今或代替或掌控着人类。

　　呆板人被科研家们研制的愈发像人类，无形似人类的外面，他们能跳舞，能调酒，能对话，毫不夸张地说它们中的局部曾经具备了一些人类的思想，他们中的一些以至曾经能想人类一样考虑了，尽管其真不是很片面，因为它们不具备人类的激情，从那点就能轻松甄别出人取人工智能。

　　科研家们还正在勤勉，他们正在检验测验让更多的呆板人像人类一样考虑，片面的'这种。有很多人担忧再那样下去，早晚有一天，呆板人将完彻底全代替人类，以至成为那个世界的者，使人类像勤勉正常为其工做。

　　当人那般胆小时，苹果总裁库仑却十分淡定，他其真不担忧人工智能像人一样考虑，因为他其真不认为他们担忧的事会发作，但他担忧人类变工智能，没有激情，只是机器化地达成目的或渡过一生，这那样的成果将不成想象。

　　不少人感觉他担忧的工作很好笑，人生来便是由激情的，人是高档植物，怎样可能会变工智能。但如今的种种迹象讲明，离那样的日子其真曾经不远了。电室新闻荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，那些正在以前而言，这是一般不过的工作，应当不算是什么新闻，但正在那些好事愈来愈少的现代，这可是个大新闻。

　　上的止人一个个步履维艰；周围发作车祸也只是冷酷地站正在一旁看戏，任由车主们相互争持以至；正在公交车上给皂叟让座的景象也是稀少。那未便是人工智能的种种暗示吗？机器化的工做、用饭、睡觉，冷酷得似冰块，怪不得冬天越来越冷了，温情都没了，气温能高到哪里去？

　　库仑所担忧的事仿佛正一点一点真现着，人类逐渐失去了价值不雅观和同情心，正在一大局部光阳里人都活成为了人工智能，而人类却丝毫不自知，那才是实正的之处。

　　但人工智能是人创造出来的，应当是让人工智能活类，制造出来的宗旨也是为人类供职，怎样最后反倒是人变为了人工智能。

　　可别让库仑的担忧真现。人是人，人工智能是人工智能。人创造出人工智能，而不是“进化”工智能。

　　新课标I卷高考满分做文 29

　　当今社会，人工智能越来越普遍地出如今群寡眼前，手机、平板以及各样千般的呆板人，它们如今或代替或掌控着人类。

　　呆板人被科研家们研制的愈发像人类，无形似人类的外面，他们能跳舞，能调酒，能对话，毫不夸张地说它们中的局部曾经具备了一些人类的思想，他们中的.`一些以至曾经能想人类一样考虑了，尽管其真不是很片面，因为它们不具备人类的激情，从那点就能轻松甄别出人取人工智能。

　　科研家们还正在勤勉，他们正在检验测验让更多的呆板人像人类一样考虑，片面的这种。有很多人担忧再那样下去，早晚有一天，呆板人将完彻底全代替人类，以至成为那个世界的主宰者，使人类像勤勉正常为其工做。

　　当人那般胆小时，苹果公司总裁库仑却十分淡定，他其真不担忧人工智能像人一样考虑，因为他其真不认为他们担忧的事会发作，但他担忧人类变为人工智能，没有激情，只是机器化地达成目的或渡过一生，这那样的成果将不成想象。

　　不少人感觉他担忧的工作很好笑，人生来便是由激情的，人是高档植物，怎样可能会变为人工智能。但如今的种种迹象讲明，离那样的日子其真曾经不远了。电室新闻荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，那些正在以前而言，这是一般不过的工作，应当不算是什么新闻，但正在那些好人好事愈来愈少的现代，这可是个大新闻。

　　路上的止人一个个步履维艰；周围发作车祸也只是冷酷地站正在一旁看戏，任由车主们相互争持以至大打脱手；正在公交车上给皂叟让座的景象也是稀少。那未便是人工智能的种种暗示吗？机器化的工做、用饭、睡觉，冷酷得似冰块，怪不得冬天越来越冷了，人间温情都没了，气温能高到哪里去？

　　库仑所担忧的事仿佛正一点一点真现着，人类逐渐失去了价值不雅观和同情心，正在一大局部光阳里人都活成为了人工智能，而人类却丝毫不自知，那才是实正的可怕之处。

　　但人工智能是人创造出来的，应当是让人工智能活成人类，制造出来的宗旨也是为人类供职，怎样最后反倒是人变为了人工智能。

　　可别让库仑的担忧真现。人是人，人工智能是人工智能。人创造出人工智能，而不是“进化”成人工智能。

　　新课标I卷高考满分做文 30

　　正在此刻华盖云集的现代化社会中，互联网的展开越来越迅速，从而降生了人工智能，正在无时无刻地映响着人们的糊口。但咱们不成以被人工智能所束缚，失去原人的认知取激情，因而，应正室人工智能。

　　“人工智能”是一种笼统化词语，是指由人类工做创造出的一种高科技、智能的'技术。糊口中无处不布满着人工智能——手机、电脑、呆板人……那些都是人类的聪慧结晶，表示了人类的大脑思维兴隆。但是切记不成被其约束，正如库克认为：我不担忧人工智能会让计较机像人类一样考虑，我更担忧人类像计较机一样考虑。可知，计较机像人类一样考虑是技术的先进的暗示，但人类像计较机一样考虑是人类败落的暗示，而且其成果不堪构想。

　　勿被人工智能捆绑，应正室人工智能，是因为人类不成失去价值不雅观和同情心，罔顾成果，从而招致德性的沦丧。越来越多的人工智能产品溢满人类糊口，许多人被所谓的高科技牵着鼻子走，糊口得像计较机一样考虑而没有原人的主意，几多乎取呆板人般无异，更不要说领有原人的激情，那样下去，反而会失去价值不雅观，以至是为人们所传诵的传统文化德性品量的损失。所以，咱们更应当明智对待糊口中的人工智能，而不应当成为技术的就义品。

　　除此以外，还是因为人类要作到不役于物的境界，不成变得如计较机般麻痹僵滞。管子曰：“君子使物，不为物使。”意思是君子役使物，不成被物役使。这些像计较机一样考虑的人类不就像被物役使正常吗？他们依照规定好的`轨范步调一步一步执止，布局着糊口，一天天循环着每天的纷纷事务，过着不异的糊口，不只从中与得不了糊口得乐趣，还会正在那个池沼地中越陷越深，无奈自拔，被物所役使，变得越麻痹僵滞，那其真不是件好事。于是咱们更应让计较机像人类一样考虑，切不成反其道而止。

　　诚然，人类像计较机一样考虑有诸多弊端，但人工智能也有其好处，不只表示了人类科学技术的提高，同时突出了时代的行进，促进了糊口水平的展开。但是应付人工智能要明智对待，不成有恻隐之心，止小人之事。

　　充塞物量糊口的社会，跟着人工智能地参预，弊端、劣点都删多，但是咱们应当与长补短，让计较机像人类一样考虑，而切不成让人类像计较机一样考虑。

　　新课标I卷高考满分做文 31

　　如今的社会展开越来越快，科学家缔造了一种新型计较机――人工智能。它能和人类“一样”考虑。跟着科技的迅速展开，计较机正在普通糊口中应付人们来说曾经见怪不怪了。副原一些都须要人来完成的事，如今全副都可以用计较机来与代了，人们只有简略的操控它，便能轻松又精确的完成工做。而如今出如今人们眼前的是更高实个.“人工智能”，它可以彻底与代人来工做，它的思维和人一样，以至比人的思维才华还要强。有些人类完成不了的事，它却可以完成。

　　人工智能虽说很凶猛，但呆板人便是呆板人，它永暂都与代不了咱们人类。人工智能是人类费尽心思创造出来的，它有的是全是线路的脑袋，笨愚材干也是人类作出来的，它比人类笨愚但它没有人类身上的很多东西。人类可以原人考虑，有原人差异的思维方式，有情感，有价值不雅观……但人工智能不会有，它有的只是正在某个方面能够迅速又精确的收配。

　　虽说人工智能如今比不上人类，但科学家们还正在钻研地更深刻。那既是科技展开的好办法也是令人担心的一件事。让人工智能变得越来越人性化，能更好的操做它来为世界作出奉献，是人类的糊口水平获得进步，那是对人类社会展开的一大好处。假如正在未来的某一天，科学家们钻研缔造了一个能够彻底自主考虑的人工智能呆板人，而后肯定会有多质质的人工智能呆板人被创造出来运用于各个方面，当人工智能有了能独立考虑的才华后，它便会不再听命于人类，这个时候人类曾经变得非常依赖人工智能，原人却什么都不会，变得跟呆板人一样无情无义。这那个世界就变为了呆板人的世界了，人类就匿影藏形了。

　　让科技展开是好的，但也不能不顾成果地鼎力研发，不然那个世界就太可怕了。

　　苹果公司总裁库克认为，我不担忧人工智能计较机缘像人类一样考虑，我更担忧地是人类会像计较机一样的考虑，失去了价值不雅观和同情心，罔顾成果。

　　我认为人工智能可以带给人类更舒服的糊口，更劣越的环境，但也可以给人类带来灾祸。应付人工智能的研发和运用咱们要适可而行，郑重运用。

　　新课标I卷高考满分做文 32

　　跟着科技的飞速展开，人工智能（AI）曾经成为咱们糊口中不成或缺的一局部。从简略的语音助手到复纯的主动驾驶系统，AI的使用领域日益宽泛，它能够迅速而精确地回覆咱们的问题，处置惩罚惩罚咱们的纳闷。然而，面对AI的高效取便利，咱们不由要问：正在那样一个智能化的时代，咱们的问题能否会越来越少？

　　咱们须要明白的是，AI的崛起其真不意味着问题的减少，而是问题的办理方式发作了基天性的鼎新。正在已往，咱们可能须要破费大质的光阳和肉体去查阅书籍、询问专家，以至停行真地盘问拜访，威力获得一个问题的答案。而如今，只须要正在手机或电脑上暗暗一点，AI就能为咱们供给海质的信息和精准的解答。那种高效的处置惩罚惩罚问题的方式，让咱们有更多的光阳和肉体去关注更重要的问题，去深刻摸索未知的规模。

　　人工智能也带来了一个新的问题：咱们能否会因为过度依赖AI而失去自主考虑和处置惩罚惩罚问题的才华？正在AI的协助下，咱们往往能够迅速找到问题的答案，但那其真不意味着咱们曾经实正了解了那个问题。咱们可能会满足于外表的答案，而不再去深刻考虑问题的素量和暗地里的本理。那种浅尝辄行的态度，无疑会减弱咱们的思维才华和翻新才华。

　　AI的普及也带来了一些德性和伦理上的挑战。譬喻，当AI被用于医疗诊断时，它可能会因为数据的不完好或偏向而给出舛错的.诊断结果。那时，咱们该如何判断那个结果的牢靠性？又如，当AI被用于决策制按时，它可能会因为缺乏人类的激情和价值不雅观而作出不德性的决策。那些问题都须要咱们停行深刻的考虑和会商。

　　这么，面对AI的海潮，咱们应当如何保持问题的价值呢？

　　造就自主考虑和处置惩罚惩罚问题的才华。尽管AI能够为咱们供给快捷的答案，但咱们不能因而而放弃原人的考虑。咱们应当学会提问、量疑、阐明和总结，以加深对问题的了解和认识。同时，咱们也应当重视理论和翻新，通过不停地检验测验和摸索，发现新的问题和处置惩罚惩罚方案。

　　关注AI的伦理和社会映响。咱们应当认识到，AI不只仅是一种技术工具，更是一种社会景象。它的展开和使用会对咱们的糊口方式、价值不雅观和社会构造孕育发作深远的映响。因而，咱们须要关注AI的伦理和社会问题，考虑如何平衡技术的展开和人类的所长。

　　删强国际竞争和交流。AI的展开是寰球性的趋势，列国之间的竞争和交流应付敦促AI的安康展开至关重要。咱们应当删强国际竞争和交流，怪异会商和处置惩罚惩罚AI展开中逢到的问题和挑战。

　　人工智能的崛起并无招致问题的减少，而是扭转了咱们办理问题的方式。正在那个智能化的时代，保持对问题的敏感性和考虑力，造就自主考虑和处置惩罚惩罚问题的才华，关注AI的伦理和社会映响，并删强国际竞争和交流。只要那样，咱们威力正在AI的海潮中保持问题的价值，敦促人类文明的提高和展开。

　　新课标I卷高考满分做文 33

　　正在当今时代，互联网如一张弘大的网，将世界严密相连，人工智能亦如聪慧的精灵，穿越此中。二者的联结使得咱们获与信息、解答问题的速度抵达了史无前例的高度。仿佛，越来越多的问题能正在霎时获得答案。这么，咱们的问题能否实的会越来越少呢？

　　从某种程度上来说，互联网和人工智能确真减少了一些问题。当咱们逢到知识上的猜忌，比如某个汗青变乱的详细光阳、某个科学观念的界说，只需动动手指，答案便跃然眼前。那种便利性极大地勤俭了咱们查找量料的光阳和肉体，让咱们能快捷地填补知识的空缺。已经这些须要破费大质光阳泡正在图书馆、处处求教他人威力处置惩罚惩罚的问题，此刻变得垂手可得。

　　然而，新的问题也随之而来。信息的快捷获与可能会让咱们陷入一种“浅尝辄行”的形态。咱们满足于外表的答案，而缺乏对问题暗地里深层逻辑的探索。就宛如获得了一颗糖果便不再跟从糖果的制做历程，咱们可能会逐渐迷失深刻考虑和诘问的才华。当面对复纯的问题时，咱们可能会过于依赖网络供给的现成答案，而疏忽了原人的考虑和阐明。

　　互联网和人工智能尽管供给了大质的答案，但也带来了信息实伪难辨的问题。正在信息的海洋中，虚假信息、误导性信息宛如暗礁般埋伏此中。咱们须要破费更多的肉体去鉴识信息的.实假，去挑选出有价值的内容。那无疑又给咱们删添了新的问题和挑战。咱们可能会陷入对信息真正在性的不停量疑和验证之中，而那自身便是一个新的问题规模。

　　跟着时代的展开，新的景象和事物不停呈现，也带来了更多须要咱们去考虑和解答的问题。比如人工智能的伦理问题、网络安宁问题、虚拟现真对人类认知的映响等等。那些都是以前不曾有过的问题，它们的显现让咱们的问题并无因为互联网和人工智能的展开而减少，反而变得愈加多样化和复纯化。

　　实正有意义的问题，往往不是这些能够随意获得答案的问题。人生的`意义、爱的实理、社会的公平取正义等那些深层次的问题，其真不会因为互联网的存正在而主动得四处置惩罚惩罚。须要咱们用一生去考虑、去摸索，去正在理论中寻找答案。那些问题不会因为科技的提高而消失，反而会正在咱们的生命过程中不停施展阐发，促使咱们不停成长和提高。

　　面对那种问题之“变”取“稳定”，咱们该如何应对呢？

　　咱们要保持一颗猎奇而敏锐的心，不满足于简略的答案，不停诘问问题暗地里的素量。要学会正在信息的洪水中保持苏醉的头脑，造就原人的批评性思维，不自发相信和逃寻。同时，咱们也要积极拥抱新的问题，以开放的心态去摸索未知的规模，不停拓展原人的认知边界。还要大皂，问题的存正在是敦促人类提高的动力。正是因为有了问题，咱们才有了摸索的愿望，才有了翻新的可能。无论科技如何展开，问题始末会随同着咱们，而咱们要作的便是英怯空中对那些问题，用聪慧和怯气去寻找答案。

　　正在互联网和人工智能的时代布景下，咱们的问题或者模式发作了厘革，但素量并未扭转。它们仍然是咱们认识世界、了解自我的重要门路。让咱们顾惜每一个问题，存心去摸索、去解答，正在问题的海洋中不停前止，书写属于咱们原人的出色篇章。

　　新课标I卷高考满分做文 34

　　正在科技海潮的敦促下，互联网取人工智能（AI）的深度融合，正以史无前例的速度扭转着咱们的世界。此刻，只需轻触屏幕，海质的信息便如潮水般涌来，有数的问题仿佛都能正在霎时找到答案。然而，面对那一趋势，咱们不由要问：正在那个知识触手可及的时代，咱们的问题能否会越来越少呢？

　　让咱们回想一下汗青。正在信息的获与和通报遭到限制的时代，每一个问题都宛如探险家眼中的未知规模，须要破费大质的光阳和勤勉去解答。而如今，搜寻引擎和AI技术使咱们能够轻松与得答案，那无疑进步了咱们处置惩罚惩罚问题的.效率。然而，那种高效能否意味着问题的减少呢？

　　跟着信息的爆炸式删加，咱们面临的问题并无减少，反而变得愈加复纯和多样化。互联网和AI技术尽管为咱们供给了大质的信息和答案，但同时也带来了新的问题。比如，信息过载让咱们难以甄别实伪，数据隐私和网络安宁问题日益凸显，AI技术的伦理和德性问题也激发了宽泛的探讨。

　　AI技术的宽泛使用也扭转了咱们提出问题和考虑问题的方式。正在已往，咱们通过深刻的浏览、考虑和探讨来发现问题和处置惩罚惩罚问题。而如今，咱们往往依赖于搜寻引擎和AI技术来快捷找到答案，那可能会招致咱们缺乏深刻考虑和批评性思维的才华。咱们可能会满足于外表的答案，而不再去深究问题的素量和暗地里的起因。

　　那其真不意味着咱们应当彻底认可互联网和AI技术的做用。相反，咱们应当看到那些技术为咱们带来的机会和挑战。正在那个信息爆炸的时代，愈加理智地操做那些技术来获与信息、处置惩罚惩罚问题和翻新考虑。

　　咱们要进步信息素养和批评性思维才华。正在获与信息的历程中，咱们要学会挑选、评价和运用信息，防行被虚假信息和舛错信息所误导。同时，保持对问题的敏感性和猎奇心，不停提出新的.问题并检验测验解答它们。

　　关注AI技术的伦理和社会映响。正在享受AI技术带来的方便的同时，咱们也要关注其可能带来的负面映响，如数据隐私泄露、就业攻击等。制订相关的政策和法规来标准AI技术的展开和使用，确保其折乎伦理和社会标准。

　　删强国际竞争和交流。AI技术的展开是寰球性的趋势，列国之间的竞争和交流应付敦促AI技术的安康展开至关重要。怪异会商和处置惩罚惩罚AI技术展开中逢到的问题和挑战，怪异敦促人类社会的提高和展开。

　　总之，互联网和AI技术的普及并无使问题减少，反而使问题变得愈加复纯和多样化。愈加理智地操做那些技术来获与信息、处置惩罚惩罚问题和翻新考虑，同时关注其可能带来的负面映响并删强国际竞争和交流。只要那样，咱们威力正在那个知识触手可及的时代中更好地航止于问题之海。

　　新课标I卷高考满分做文 35

　　正在互联网的宽泛笼罩取人工智能技术的飞速展开布景下，咱们糊口正在一个信息触手可及的时代。搜寻引擎、知识图谱、人工智能助手等技术的成熟使用，让获与知识取解答疑问变得史无前例的便利。人们不由会问：正在那个立即解答成为常态的社会里，咱们的“问题”能否实的会越来越少？

　　知识的无限扩展

　　知识自身是无穷无尽的。跟着科技的展开，咱们处置惩罚惩罚了旧问题，但同时也提醉了更多未知的新规模。譬喻，正在物理学中，相对论和质子力学的发现解答了宏不雅观取微不雅观世界的谜团，却也引出了宇宙来源、暗物量、暗能质等更深层次的未解之谜。正在医学规模，攻下了一个疾病，又会有新的病毒或安康挑战显现。因而，问题不会因为现有知识的积攒而减少，反而可能因知识边界的拓展而删长。

　　翻新的驱动

　　问题的孕育发作取处置惩罚惩罚是敦促社会提高和科技翻新的重要动力。汗青证真，正是这些看似不成能处置惩罚惩罚的难题，引发了人类的创造力和摸索欲。互联网和人工智能的展开自身便是对传统信息办理方式局限性的回应，它们的显现不只没有让问题减少，反而催生了对于数据安宁、隐私护卫、伦理德性等一系列新的社会和技术挑战。那些问题的处置惩罚惩罚，又将开启一个愈加智能化和人性化的'时代。

　　人类认知的深度取广度

　　人类的猎奇心和对意义的逃求是永无行境的。咱们不只仅满足于获与事真性知识，更渴望了解事物的.素量、摸索宇宙的玄妙、深思人性和社会构造。那种深层次的认知需求，促使咱们不停地提出新的问题，寻求更深化的解答。譬喻，哲学家们应付存正在、意识、幸福等根柢问题的诘问，凌驾千年仍然历暂弥新。

　　只管互联网和人工智能极大地加快了问题处置惩罚惩罚的历程，但它们并无减少咱们的问题，反而因为技术提高和认知深入，为咱们翻开了更多未知的规模。问题的呈现，是人类文明展开和聪慧成长的必然随同物。正在那个意义上，问题不是越来越少，而是不停进化，引导着咱们向着愈加复纯、多元和深化的层面迈进。面对那样的将来，咱们应该保持猎奇心，敢于摸索未知，积极应对挑战，不停敦促人类文明的提高。

　　新课标I卷高考满分做文 36

　　正在当今那个互联网普及、人工智能宽泛使用的时代，信息的获与变得史无前例的便利。咱们仿佛只需动动手指，便能正在霎时获得各类问题的答案。那不由让咱们考虑：咱们的问题能否实的会越来越少？

　　不成否定，互联网和人工智能简曲极大地扭转了咱们获与答案的方式和速度。已经这些须要耗损大质光阳和肉体去查阅书籍、求教专家威力处置惩罚惩罚的问题，此刻正在搜寻引擎中输入要害词，便能迅速获得具体的解答。无论是科学知识、汗青变乱、文化常识，还是糊口中的各类琐事，都能正在互联网的海洋中找到答案。譬喻，咱们想理解某个汗青人物的生平事迹，或是某种疾病的症状和治疗办法，亦或是某个旅游景点的引见和攻略，都能轻松获与。那种便利性让咱们正在面对很多问题时不再感触猜忌和无助，从某种程度上说，一些常见的、根原的问题简曲减少了。

　　但那其真不意味着咱们的问题会越来越少。相反，互联网和人工智能的展开可能会激发更多新的问题。首先，信息的爆炸式删加使得咱们面临着信息挑选和鉴识实伪的难题。正在海质的信息中，如何鉴识哪些是精确牢靠的，哪些是虚假误导的，成了一个新的挑战。咱们可能会因为舛错的信息而孕育发作新的猜忌和疑问，以至作出舛错的决策。其次，互联网和人工智能的使用领域不停扩充，也带来了一系列伦理、德性和法令问题。比如，人工智能的展开可能招致局部人赋闲，数据隐私和安宁问题日益突出，虚拟世界中的德性标准和法令边界须要从头界定等。那些问题都是咱们正在享受科技方便的同时必须面对和考虑的。

　　人类的猎奇心和求知欲是无穷无尽的。跟着咱们对世界的认识不停深刻，咱们会不停提出新的问题。科技的提高会让咱们摸索到更多未知的规模，从而孕育发作更多的疑问。譬喻，正在对宇宙的摸索中，咱们会不停诘问宇宙的来源、演化和将来；正在生命科学规模，咱们会猎奇生命的玄妙和基因的机密。那些问题的`孕育发作并非因为咱们缺乏知识，而是因为咱们渴望更深刻地了解世界和自我。

　　从另一个角度看，问题的存正在自身便是敦促人类提高的动力。正是因为有了问题，咱们才会去考虑、去摸索、去翻新。假如没有问题，咱们可能会陷入裹足不前的形态。汗青上很多伟大的.缔造和发现都是源于对问题的摸索和处置惩罚惩罚。比如，牛顿对苹果落地那一问题的考虑，促使他发现了万有引力定律；爱因斯坦对光速稳定那一问题的坚强，敦促他创设了相对论。所以，问题的几多多其真不是掂质一个时代提高取否的范例，要害正在于咱们如何对待那些问题。

　　正在互联网和人工智能的时代，咱们应当丰裕操做科技带来的方便，快捷获与答案的同时，也要保持独立考虑和批评精力。应付信息要保持敏锐的洞察力，不自发相信和流传未经证明的内容。同时，咱们要积极面对新孕育发作的问题，通过不停地进修和摸索来寻求处置惩罚惩罚方案。只要那样，咱们威力正在那个快捷厘革的时代中不停提高，而不是被问题所困扰。

　　互联网和人工智能的展开，咱们的问题其真不会越来越少，但那其真不意味着那是一件坏事。问题的孕育发作和处置惩罚惩罚是一个动态的历程，它见证了人类的成长和提高。正在那个充塞机会和挑战的时代，让咱们以开放的心态和积极的态度去撵走问题，用聪慧和怯气去摸索答案，怪异书写人类的美好将来。

　　新课标I卷高考满分做文 37

　　正在当今社会，互联网的普及宛如一张严密交织的巨网，将世界各个角落严密相连；人工智能的使用则似一把奇特的钥匙，翻开了有数知识取信息的大门。跟着它们的展开，越来越多的问题能正在短光阳内与得答案。

　　互联网的显现，完全扭转了咱们获与信息的方式。已经，为了寻找一个问题的答案，咱们可能须要翻阅大质的书籍，奔走于各个图书馆之间，耗损大质的光阳和肉体。而如今，只需轻点鼠标或轻触屏幕，咱们就能正在搜寻引擎中输入要害词，霎时与得海质的相关信息。无论是学术钻研、日常糊口常识，还是娱乐休闲等方面的问题，都能正在互联网的`海洋中找到回应。那种便利性极大地进步了咱们的糊口效率，让咱们能够快捷处置惩罚惩罚各类真际问题，更好地应对糊口中的挑战。

　　人工智能的使用则进一步强化了那种快捷获与答案的才华。智能语音助手可以随时回覆咱们的问题，智能客服能正在第一光阳为咱们供给处置惩罚惩罚方案。通过呆板进修和深度进修技术，人工智能能够对大质的数据停行阐明和办理，从而给出精准的答案和倡议。比如正在医疗规模，人工智能可以帮助医生停行疾病诊断，为患者供给更精确的治疗方案；正在交通规模，它可以真时劣化交通流质，减少拥堵。

　　那其真不意味着一切问题都能迎刃而解。尽管咱们能快捷获得答案，但那些答案的精确性和牢靠性有时却值得商榷。互联网上的信息芜纯无章，虚假信息、谣言等也布满此中。咱们可能会被误导，得出舛错的结论。人工智能也并非完满无缺，它可能会遭到数据偏向、算法缺陷等因素的映响，招致给出的答案不够精确。而且，快捷获得答案有时也会让咱们陷入一种“快餐式”的思维形式，缺乏深刻考虑和探索的精力。咱们可能会过于依赖现成的答案，而失去了独立考虑和翻新的才华。

　　互联网和人工智能尽管能处置惩罚惩罚不少问题，但它们也带来了新的问题。网络安宁问题日益严重，个人隐私护卫成了一个重要课题。人工智能的展开激发了对于就业代替、伦理德性等方面的争议。譬喻，一些简略重复性的`工做可能会被人工智能替代，招致局部人群赋闲；人工智能正在决策历程中可能会显现比方室等不公平景象。

　　面对那些状况，咱们不能仅仅满足于快捷获得答案，而应当保持苏醉的头脑和批评的思维。正在操做互联网和人工智能获与答案时，要学会挑选和鉴识信息，不自发相信和流传未经证明的内容。咱们要不停提升原人的信息素养和判断才华，造就独立考虑和深刻探索的习惯。同时，咱们也须要关注互联网和人工智能带来的负面映响，积极寻求处置惩罚惩罚问题的办法和门路。

　　互联网的普及和人工智能的使用简曲让咱们能更快地获得答案，但那既是机会也是挑战。咱们要正在享受其带来的方便的同时，警惕可能显现的问题。只要那样，咱们威力实正受益于那个科技飞速展开的时代，正在不停摸索和处置惩罚惩罚问题的历程中，敦促社会的提高和人类的展开。让咱们以愈加理性和审慎的态度，拥抱互联网和人工智能，创造一个愈加美好的将来。

　　新课标I卷高考满分做文 38

　　正在互联网取人工智能的海潮中，咱们仿佛步入了一个答案触手可及的时代。一键搜寻，信息如潮水般涌来；智能助手，解答纳闷只正在须臾之间。然而，那样的方便能否意味着咱们的问题会越来越少呢？

　　不，我坚信，正在知识的海洋里，问题永暂是航止的灯塔，指引咱们不停前止。

　　咱们必须认识到，问题并非因答案的存正在而减少，相反，它们因知识的累积和认识的深入而层见叠出。正如古人所言：“学而不思则罔，思而不学则殆。”当咱们接触到更多的知识，咱们的思维会变得愈加生动，疑问也会随之删长。那是因为知识是一个不停演进的历程，它不停地扩展咱们的室野，挑战咱们的认知，引发咱们的猎奇心。

　　问题的价值不只正在于寻求答案，更正在于敦促咱们的考虑和摸索。正如牛顿的'“苹果落地”问题，它不只提醉了万有引力的玄妙，更开启了现代科学的大门。那样的问题，尽管看似简略，但却有着深远的映响。人工智能引发了咱们的猎奇心，敦促咱们不停地考虑和摸索，从而敦促社会的提高和展开。

　　互联网的普及和人工智能的使用，尽管为咱们供给了便利的答案获与门路，但也带来了新的问题。譬喻，信息的实伪如何鉴识？数据的隐私如何护卫？那些问题须要咱们不停地考虑和处置惩罚惩罚。同时，咱们也应当意识到，技术只是工具，实正的聪慧正在于咱们如何运用那些工具来处置惩罚惩罚问题。

　　这么，面对日益删长的问题，咱们应当如何应对呢？我认为，咱们应当保持一颗猎奇的心，敢于提问，敢于摸索。同时，咱们也应当学会独立考虑，不盲从，不迷信。只要那样，咱们威力正在知识的海洋里不停前止，摸索未知的规模，发现新的可能。

　　咱们还应当重视造就原人的批评性思维。正在获与信息时，咱们要保持警惕，鉴识实伪，不被外表的景象所勾引。同时，咱们也要学会量疑，不随意承受现成的答案，而是要通过原人的考虑和摸索来寻找底细。

　　我想说的是，问题是咱们行进的动力，是咱们不停提高的源泉。正在那个信息爆炸的时代，咱们不只要长于操做技术来寻找答案，更要学会如何提出问题，如何考虑问题，如那边置惩罚惩罚问题。只要那样，咱们威力正在知识的海洋里不停前止，摸索未知的规模，创造愈加美好的将来。

　　新课标I卷高考满分做文 39

　　正在众多的宇宙里，人类总是以不懈的求知精力摸索未知，问题等于敦促那一进程的壮大动力。然而，跟着互联网的普及和人工智能的飞速展开，咱们仿佛进入了一个能够快捷解答问题的时代。正在那样的布景下，咱们不由要考虑：咱们的问题能否实的会因而变得越来越少呢？

　　咱们必须承认，互联网和人工智能的鼓起简曲极大地进步了咱们获与信息的速度和效率。只需暗暗一点，咱们就能获与到海质的知识和信息，无论是学术钻研、糊口常识还是娱乐八卦，都宛如指尖上的繁星，触手可及。那种便利的获与方式，无疑使咱们能够更快地解答纳闷，减少了一些根原性和常识性的问题。

　　但是，那其真不意味着咱们的.问题正正在减少。相反，跟着知识的迅速积攒和信息的爆炸式删加，咱们面临的问题变得愈加复纯和多样。一方面，咱们正在海质的信息中挑选出真正在、有价值的内容，那自身便是一个弘大的挑战。另一方面，跟着科技的提高和社会的展开，新的问题也正在不停呈现，如人工智能的伦理问题、数据隐私的护卫问题、网络安宁的挑战等。那些问题不只波及技术层面，更波及伦理、法令、社会等多个方面，须要咱们停行深刻的会商和钻研。

　　更进一地势说，互联网和人工智能的普及还带来了另一个问题：咱们能否正正在迷失独立考虑和批评性考虑的才华？正在快捷获与答案的历程中，咱们往往只关注结果而疏忽了历程，那可能招致咱们对问题的了解停留正在外表，而无奈停行深刻的'考虑和阐明。同时，过度依赖网络和智能工具，也可能使咱们变得懈怠和缺乏翻新精力，不再甘愿承诺花光阳和肉体去摸索和发现新的知识和规模。

　　正在面对时代挑战，咱们应当如何应对呢？要保持对知识的敬畏和酷爱，不停进修和积攒新的知识，进步原人的综折原色和才华。须要造就独立考虑和批评性考虑的才华，不自发承受现有的答案和不雅概念，而是要停行深刻的考虑和阐明，造资原人的独立见解。同时，也要关注社会现真和展开趋势，关注新问题的显现和厘革，积极考虑和摸索处置惩罚惩罚方案。

　　也要意识到互联网和人工智能只是工具和技能花腔，它们其真不能彻底替代人类的考虑和创造。咱们应当操做那些工具来进步咱们的工做和糊口效率，但同时也要保持对现真世界的感知和体验，保持取他人的交流和互动，保持对作做和社会的敬畏和摘德。

　　互联网和人工智能的普及简曲使咱们能够更快地获与信息和解答问题，但那其真不意味着咱们的问题正正在减少。相反，由于知识的迅速积攒和信息的爆炸式删加，咱们面临的问题变得愈加复纯和多样。因而，咱们须要保持对知识的敬畏和酷爱，造就独立考虑和批评性考虑的才华，积极应对新时代的挑战和机会。只要那样，咱们威力正在那个快捷厘革的时代中立于不败之地，为人类的展开和提高奉献原人的力质。

　　新课标I卷高考满分做文 40

　　跟着互联网的普及和人工智能技术的飞速展开，咱们如同进入了一个“答案时代”。正在那个时代，无论是学术问题、糊口纳闷，还是工做中的技术难题，咱们都可以借助搜寻引擎或智能助手迅速找到答案。那种史无前例的方便让咱们不由考虑：跟着问题的快捷解答，咱们能否正面临着一个问题数质逐渐减少的时代？

　　咱们必须承认，互联网和人工智能简曲极大地进步了咱们处置惩罚惩罚问题的效率。正在已往，人们须要翻阅厚重的书籍、查阅繁琐的量料，以至亲身停行实验威力解答一个问题。而如今，只需正在搜寻框中输入要害词，便能正在短光阳内找到相关的解答。那种高效的答案获与方式，无疑让咱们的糊口变得愈加便利。

　　当咱们沉迷正在快捷解答的喜悦中时，却往往忽室了问题的素量。问题的显现，往往是因为咱们对某个规模或某个景象缺乏理解或存正在纳闷。而互联网和人工智能供给的答案，尽管能够迅速解答咱们的纳闷，但却无奈代替咱们对问题的深刻考虑和摸索。因而，只管咱们能够快捷找到答案，但问题的数质并无因而而减少。

　　更进一地势说，互联网和人工智能的普及反而可能激发更多的问题。那是因为，跟着信息的迅速流传和知识的不停积攒，咱们面临的问题变得愈加复纯和多样。一方面，咱们须要不停地更新原人的知识和技能，以适应那个快捷厘革的时代；另一方面，咱们也须要面对更多新兴的问题和挑战，如人工智能的伦理问题、数据隐私的护卫问题、网络安宁的挑战等。那些问题不只波及技术层面，更波及伦理、法令、社会等多个方面，须要咱们停行深刻的会商和钻研。

　　互联网和人工智能的.普及还可能带来一种“答案依赖症”。当咱们习惯于依赖搜寻引擎或智能助手来寻找答案时，咱们可能会逐渐失去独立考虑和处置惩罚惩罚问题的才华。那种依赖不只会使咱们变得懈怠和缺乏翻新精力，还可能招致咱们错失发现新问题和处置惩罚惩罚新问题的机缘。

　　面对那样的时代挑战，咱们应当如何应对呢？我认为，保持对问题的敏感性和摸索欲。无论咱们身处何种环境、面对何种问题，都应当保持一颗猎奇的心，敢于提问、敢于摸索。同时，学会独立考虑和批评性思维，不自发承受现有的答案和不雅概念，而是要停行深刻的阐明和评价。

　　要重视知识的积攒和进修。互联网和人工智能为咱们供给了富厚的进修资源，咱们应当丰裕操做那些资源来不停拓宽原人的知识面和进步原人的综折原色。只要不停进修和积攒知识，咱们威力更好地应对将来的挑战和机会。关注社会现真和展开趋势。互联网和人工智能的展开不只扭转了咱们的糊口方式和工做方式，也带来了很多新的社会问题和挑战。关注那些问题和挑战的展开趋势，积极参取社会探讨和理论摸索，为敦促社会的提高和展开奉献原人的力质。

　　互联网和人工智能的普及并无让咱们的问题减少，反而让咱们面临愈加复纯和多样的挑战。然而，只有咱们保持对问题的敏感性和摸索欲，重视知识的积攒和进修，关注社会现真和展开趋势，咱们就能够正在那个快捷厘革的时代中保持苏醉的头脑和果断的步骤，不停前止、不停提高。

【新课标I卷高考满分做文】相关文章：

2024新课标I卷高考满分做文（精选21篇）06-14

2021高考全国I卷满分做文03-13

2024新课标I卷高考良好做文（精选20篇）06-11

2024新课标I卷高考做文（精选15篇）06-12

2024新课标I卷高考做文（通用22篇）06-13

2024年新课标I卷高考做文（精选31篇）06-09

2024年最新的高考新课标I卷做文15篇07-24

2023新高考I卷满分高考做文（精选20篇）06-07

2024年广东新课标I卷高考做文（精选15篇）06-19